همه چيز درباره صابئين ( مندائيان ) (4)

شهرستاني از متكلمين و فلاسه قرن ششم هجري است. در 479 ه ق در «شهرستانه» خراسان متولد و در 548 ه ق در موطنش سر به خاك مي گذارد اثر الملل و النحل...

Monday, August 9, 2010

همه چيز درباره صابئين ( مندائيان ) (2)

مندا به معناي علم، شناخت،ادراك و يا عرفان ، واژه اي از زبان آرامي شرقي است. ( زبان آرامی یکی از کهنترین زبانهای سامی است که تعدادی از زبانهای...

Monday, August 9, 2010

همه چيز درباره صابئين ( مندائيان ) (3)

در قسمت هاي قبل اشاره به موضوع صابئين و حرانيان كرديم. اما اين موضوع را در اين قسمت تكميل مي كنيم. بر اساس يك روايت تاريخي، حرانيان در زمان...

Monday, August 9, 2010

همه چيز درباره صابئين ( مندائيان ) (1)

به رغم این که بحث در مورد صابئین، بحث تازه ای نیست و سابقه تحقیق کلاسیک پیرامون آنان به قرن هفدهم میلادی می رسد، اما آن چه پس از یک بررسی اجمالی...

Monday, August 9, 2010

متفکرین مسلمان و تثلیث مسیحی (3)

با گذشت زمان و در طول تاريخ كليسا، مسيحيان به اين نتيجه رسيد كه طبيعت سه گانه خدا يك راز است و نمي توان آن را با تعبيرهاي بشري بيان كرد.(54)...

Sunday, August 8, 2010

متفکرین مسلمان و تثلیث مسیحی (2)

دكتر محمود احمد صبحي در كتاب «في علم الكلام»، در تقابل نظريه معتزله در برابر تثليث اينگونه مي‌گويد: « خدا نزد معتزله «ليس كمثله شيء» است. اين...

Sunday, August 8, 2010

متفکرین مسلمان و تثلیث مسیحی (1)

اين نوشتار، گزارش گونه‌اي است از آراء و نقدهاي برخي از متفكران اسلامي در مورد «تثليث مسيحي» . البته عمده تمركز بر روي آراء متفكرين شيعه بوده...

Sunday, August 8, 2010

تاریخ اجمالی بنیان گذاران آیین سیکه

پدیده ی آیین سیکه یکی از ادیان شرقی به شمار می آید که اول بار حدود پانصد سال پیش به پیشوایی گورو نانک در منطقه ای از پنجاب پیروانی را به خود...

Sunday, June 20, 2010

خداشناسى يهود در قرآن (3)

ما حصل اقوال فوق، همان‌طور كه برخى از مفسران نيز گفته‌اند، اين است كه مردم از عالمان اطاعت بى چون و چرا كردند و اين نوع اطاعت مخصوص خداست.[44]...

Saturday, May 29, 2010

خداشناسى يهود در قرآن (2)

«يهوديان گفتند عزير پسر خداست» (توبه: 30). عزير كيست و يهوديان در كجا گفته‌اند كه اين شخص پسر خداست؟ نويسنده‌اى يهودى به اين آية قرآن مجيد اشكال...

Saturday, May 29, 2010

خداشناسى يهود در قرآن (1)

قرآن مجيد خداشناسى يهود را در كنار ديگر تعاليم، متون مقدس و شخصيت‌هاى اين دين، مطرح كرده و دربارة آن داورى كرده است. با اينكه قرآن اصل خداشناسى...

Saturday, May 29, 2010

مسيحيت اگزيستانسياليستي کيئرکگور (1)

سورن کيئركگور بنيان‌گذار اگزيستانسياليسم معاصر است و ابزارهاى مفهومى آن را پديد آورده است. از نظر او ، خدا خودش را به ‌عنوان شيئى كه ما آن را...

Sunday, May 23, 2010

مسيحيت اگزيستانسياليستي کيئرکگور (2)

کيئركگور قائل است كه هر انسانى برحسب خصايل خودش، يك گزينش بزرگ انجام مى‌دهد و در يكى از سه مرحلة زير زندگى مى‌كند: مرحلة لذت‌طلبى، مرحلة اخلاقى...

Sunday, May 23, 2010

معمای توحيد زرتشتی (2)

در ساية سامی‌انگاریِ مفاهيم دينی، گاهی به تصريح و گاهی به تلويح، چنين پنداشته می‌شود که گويا زرتشت و پيروان او، به آن درجه‌ از ادراک دينی نرسيده...

Thursday, May 20, 2010

معمای توحيد زرتشتی (3)

واژة عربي توحيد در لغت، به معناي حکم به واحد بودنِ شيء است که خود، تعاريف مختلفي در حوزه‌هاي فلسفه و کلام و عرفان دارد. در کلي‌ترين تعريف، آن...

Thursday, May 20, 2010

معمای توحيد زرتشتی (1)

در ميان مناقشه‌هاي گوناگون که دربارة دين زرتشتي ‌کرده‌اند، از ديرباز ، موضوع توحيد دارای جايگاه ويژه‌ای بوده است. اين موضوع‌ نه تنها دين‌پژوهان...

Thursday, May 20, 2010

متون مقدس و انحرافات اعتقادی در شخصیت یهودیان (2)

در روان شناسی مادی که گرایش شدیدی به روش علمی و تجربی دارد به هیچ وجهی توافق کلی در مورد علامت یا معیارهای نابهنجاری وجود ندارد.بلکه چندین تعریف...

Saturday, May 8, 2010

متون مقدس و انحرافات اعتقادی در شخصیت یهودیان (1)

علم النفس یا به تعبیر امروزی آن روان شناسی از علوم مطرح و کاربردی دنیای امروز است.به جرات می توان گفت که روان شناسی یکی از پر کاربرد ترین علوم...

Saturday, May 8, 2010

ابزارهاي امروزين تبليغ مسيحيت

خطرناک‌ترين پديده‌اي که مسلمانان مقيم اروپا با آن روبه‌رو هستند، «تبشير» (تبليغ مسيحيت و فراخواني به دين مسيح) است که توانسته در بسياري از آنان،...

Sunday, March 7, 2010

تئوديسه «عصر جديد» براى عصر جديد (2)

درباره اين تئوديسه بايد به دو نكته اشاره كرد; نخست اينكه اين تئوديسه به مثابه يك نظام اعتقادىِ شناختى، نظامى كه در پى يافتن جوابى براى پرسش هاى...

Thursday, February 25, 2010