بررسي مقايسه‌اي نظريات غزالي و سوئين‌برن در باب جاودانگي

علاقه به جاودانگي با حيات بشر عجين شده است. از اينرو كمتر كسي را مي‌توان يافت كه به اين مسئله نينديشد. توجه به تاريخ زندگي بشر، نشان مي‌دهد كه...

Tuesday, April 7, 2009

نظريه متعالى بودن زبان قرآن

فهم كتاب الهى مى‏طلبد كه زبان آن را بشناسيم . در باره زبان قرآن اختلاف نظر وجود دارد: زبان قرآن را برخى علمى و ادبى و برخى رمزى و برخى ديگر عرفى...

Tuesday, April 7, 2009

ذاتى و عرضى در اديان از نگاه ديگر

برخى بر اين باورند كه دين در تعريف، ذات و ماهيت ارسطويى ندارد، و سراغ ذاتيات و عرضيات دين بدين نحو رفتن تلاشى بيهوده است. بر اين پايه مسائلى...

Monday, April 6, 2009

تاريخ تحول و تطور علم كلام

پيدايش علم كلام در اسلام: عموماً, محققين پيدايش علمى به نام كلام را نتيجه ى تحولات فكرى و فرهنگى نيمه ى دوم قرن اول هجرى و اوائل قرن دوم هجرى...

Monday, April 6, 2009

مبانى نظرى سکولاریسم

سکولاریزم واژه‏اى لاتینى است در فرهنگ غرب که در معانى گوناگونى ازقبیل «جدا انگارى دین و دنیا»، «غیرمقدس و غیرروحانى‏»،«عقلانیت‏»، «علم‏گرایى...

Sunday, March 22, 2009

استبداد، سکولاریزم و حکومت دینی

حکومت‌ دینی، در ایران‌ اسلامی، عملا" بعنوان‌ یک‌ رژیم‌ سیاسی‌ جدید مطرح‌ گردید و سنتهای‌ سیاسی‌ موجود در دنیا را در هم‌ ریخت. هدف‌ این‌ مقاله،...

Sunday, March 22, 2009

حقیقت وحى و تجربه دینى

یکى از تئوریهایى که در مباحث دین پژوهى مطرح گردید تئورى «تجربه دینى‏» است. نخستین‏بار «شلایر ماخر» در ابتداى قرن نوزدهم در مقام دفاع از دین مسیحیت...

Sunday, March 22, 2009

وحی و تجربه عارفانه

نزول باران هدایت و رحمت قرآن کریم تنها از راه وحى صورت گرفته و خداوند عزیز و حکیم با برگزیدگان رسالت با زبان وحى سخن گفته است. زبان وحى، زبان...

Sunday, March 22, 2009

آیا دین، فقط تجربه دینى و درونى است؟

نگارنده پس از مفهوم‏شناسى واژه تجربه به ابعاد تجربه که عبارتند از تجربه اخلاقى، زیبا شناختى، دنیامدارانه و تجربه حسى مى‏پردازد. بعضى از این تجربه‏ها...

Sunday, March 22, 2009

تجربه دینی چیست؟

نوشتار حاضر بخشی از کتاب تجربه دینی است که به اهتمام مرکز ملی مطالعات و سنجش افکار تهیه و از سوی انجمن معارف اسلامی ایران بزودی منتشر خواهد شد.نویسنده...

Sunday, March 22, 2009

پلوراليزم(كثرت گرايى) دينى

نقد و نظر: با تشكر از جناب‏عالى براى شركت در اين گفتگو، اساسا تفسير شما از پلوراليزم دينى چيست و در چه سطوحى آن را قابل قبول مى‏شماريد؟ « پيش...

Sunday, March 22, 2009

قرآن و پلورالیزم دینی

پلورالیزم یا تکثر ادیان، از مباحث «فلسفه دین‏» است که در قرن حاضر، متفکران غرب آن را، به صورت جدی، مطرح کرده‏اند . قرائت و معنای شایع و متبادر...

Sunday, March 22, 2009

پلورالیزم و کثرت‏گرایی

در جهان‏شناسی بعضی عقیده دارند که واقعیت و حقیقت نامحدود است و عقل و فکر و اندیشه انسان محدود و هرگز محدود، توان دریافت‏حقیقت نامحدود را ندارد...

Sunday, March 22, 2009

پلوراليزم دينى

«پلوراليزم دينى» از مباحث نوظهورى است كه در سالهاى اخير به طور گسترده در مجامع فرهنگى مطرح شده است. بررسى اجمالى خاستگاه و سير تاريخى آن در ميان...

Sunday, March 22, 2009

افلاطون ،سنت آگوستین و حلاج

این متن، طرح گفتاری است که در روز دوم آبان 1387 در پردیس کرج دانشگاه تهران و در کارگاهی با عنوان “جوان مسلمان و دنیای متجدد”- برای ورودی های...

Monday, March 16, 2009

نوآوری در نواندیشی دینی

« نواندیشی» در لغت به معنای ابتکار، خلاقیّت، نوجویی، نوگویی و نو آوری به کارمی رود. در واقع مقصود از این معنای واژگانی، بیان اندیشه های نو و...

Saturday, March 14, 2009

شمنیسم( ارواح و نیروهای جادویی )(1)

از آغاز قرن بيستم، قوم شناسان از واژه هاى «شمن»،[1] «حكيم ساحر»،[2]«ساحر»[3] و «جادوگر»[4] به جاى يكديگر براى نام گذارى افراد خاصى كه داراى نيروهاى...

Monday, March 9, 2009

شمنیسم( ارواح و نیروهای جادویی )(2)

در مركز و شمال شرق آسيا روش هاى اصلى عضويت شمن ها، يكى انتقال موروثى حرفه شمنى و دوّم رسالت خودبه خودى («فراخوانى»[1] يا «انتخاب») است. همچنين...

Monday, March 9, 2009

باز هم تجربه‌ ديني‌

موضوع‌ بحث‌ اين‌ مقاله‌ بررسي‌ علل‌ پيدايش‌ بحث‌ تجربة‌ ديني‌ در جهان‌ جديد است. چرا تجربة‌ ديني‌ در جهان‌ جديد پيدا شد و چه‌ تغيير و تحولاتي‌...

Monday, March 9, 2009

شهید مطهری و نقد مبانی سكولاریسم ( 3 )

۱ . پذیرفتن نظام سببیت و علیت; اولین نكته اینكه آیین مقدس اسلام بر خلاف انگاره‏های كهن دینی، نظام جهان را بر نظام سببیت و علیت مبتنی می‏داند...

Friday, March 6, 2009