تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (2)

ابويزيد طيفور پسر عيسي پسر سروشان بسطامي ملقب به سلطان العارفين که سهروردي او را نخستين عارف اشراقي ايراني در دوران بعد از اسلام مي داند به ظاهر...

Saturday, July 9, 2011

تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (1)

يکي از ويژگي هاي عرفان ايراني وسعت ديد و بلند نظري است که همه ي گروه ها و مذهبان و ملت ها و سرانجام بشريت را دربرمي گيرد، که آن را زير عنوان...

Saturday, July 9, 2011

جهان محسوس نمادي از حق است

از نگاه ابن عربي حق داراي دو جنبه مخفي و متجلي است. به همين نسبت دعوت پيامبر اسلام(ص) داراي دو ويژگي تنزيهي و تشبيهي است. تنزيه همان تصديق به...

Monday, July 4, 2011

دالاي لاماي تبعيدي

روز 10 مارس1959 لهاسا- پايتخت تبت- شاهد بزرگ ترين تظاهرات سياسي در تاريخ اين کشور بود. تبتي ها که از اشغال کشورشان توسط ارتش سرخ چين به تنگ آمده...

Sunday, May 22, 2011

درآمدي بر مباني عرفان و تصوف در قرآن

اين مکتب توسط "فلوطين"،متوفاي 240 يا270م.، در حوزه علمي و فرهنگي اسکندريه که پس از آن مهد علم و فلسفه بود، تاسيس شد (1) اصول اساسي اين مکتب،ازانديشه...

Wednesday, May 11, 2011

عرفان های نو ظهور حاصل معنویت یا رهایی از معنویت

اوشو كه امروزه براي بسياري از جوانان به يك بت معنوي مبدل شده در سال 1985 م از آمريكا و نُه كشور اسلامي، به دليل فساد اخلاقي اخراج شد. و متأسفانه...

Sunday, May 8, 2011

لقاءالله از ديدگاه روح‌الله

امام خمينى(رحمة الله علیه) در ضمن شرح حديث 28 از كتاب ارزشمند چهل حديث، با بيانى زيبا و شيوا، اما به اجمال و اختصار به شرح اين مهم پرداخته‌اند....

Tuesday, April 19, 2011

انسان كامل در فصوص و مثنوى (3)

اصطلاح «كلمه» حتى يكبار هم در مثنوى ديده نمى شود (رك از دريا به دريا / فرهنگ واژه نماى مثنوى) وضع و حال اصطلاح حقيقت محمدى نيز چنين است. اما...

Saturday, April 16, 2011

انسان كامل در فصوص و مثنوى (2)

حقيقت محمدى، نامى است از نام هاى متعدد فيض مقدس يا وجود منبسط بر اعيان. عرفاى تابع ابن عربى، براى اين مفهوم، لااقل 23 نام گوناگون وضع كرده اند...

Saturday, April 16, 2011

انسان كامل در فصوص و مثنوى (1)

انسان كامل از اصطلاحات كليدى عرفان نظرى است. بنابر نظر اهل عرفان انسان كامل علت غايى خلقت; سبب ايجاد و بقاى عالم; اسم جامع الهى; واسطه ميان حق...

Saturday, April 16, 2011

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(3)

عرفان‌پژوهان در تبيين نظري سير صعودي و آهنگ کثرت به وحدت، تحليل‌هايي ارائه مي‌دهند: 1. فرعِ بازمانده از اصل، پيوسته در جست‌وجوي حقيقت خويش است....

Monday, April 11, 2011

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(4)

قوس صعود بر مبناي سير حبّي از پايين‌ترين مرتبة وجود، يعني قوه و استعداد محض (هيولي)، آغاز مي‌گيرد، سپس به ماده و از آن به جماد و گياه و حيوان...

Monday, April 11, 2011

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(2)

1. كمال ذاتاً‌ محبوب است و همان‌طور كه هر كمالي محبوب است، آثار آن کمال نيز محبوب است و حب نداشتن به آن، نقص خواهد بود. آثار ذات الاهي در اسما...

Monday, April 11, 2011

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(1)

نخستين بار، ابن‌عربي آموزة «حركت حبّي» را پيش نهاد و انقلابي در فهم هستي و تحليلِ آفرينش و بازگشت، آفريد. کاوش در نسبت «حرکت حبّي» و «انسان كامل»...

Monday, April 11, 2011

درباره فرقه رام‌الله (2)

جمعی از آسيب‌ديدگان و بریدگان فرقه رام‌الله که خوشبختانه توانسته‌اند از القائات «پ ف» فاصله گرفته و حقایق موجود را آنچنان که هست ببینند، در نامه‌ای...

Tuesday, April 5, 2011

درباره پائولو کوئیلو (2)

ايمان در نظر كوئيلو، جنبه عقلاني ندارد و فقط احساسي و عاطفي است. باور به نيرويي كه كارگزار كاميابي و لذت و شادماني ماست و در غيراين صورت، محكوم...

Tuesday, April 5, 2011

درباره فرقه رام‌الله (1)

جوان افسرده 34 ساله ای که به خاطر مسائل و نارسایی های خانوادگی دچار بحران روحی روانی شد وسایل خود را جمع کرد و عازم تهران شد جوانی که حتی موفق...

Tuesday, April 5, 2011

مقدمه ویژه نامه عرفانهای نوظهور

بعید نیست که شما هم تبلیغات بیشمار کلاسهای مراقبه، مدیتیشن، هنر متعالی زندگی و ... را دیده باشید و حتی در این دوره ها شرکت نموده باشید. با توجه...

Tuesday, April 5, 2011

درباره پائولو کوئیلو (1)

كوئيلو نيز مانند ميليون ها نفر انسان عصر مدرن، آواي روح را در فراق از وطن خويش شنيده و از معدود كساني است كه آن را جدي گرفته وبراي التيام درد...

Tuesday, April 5, 2011

عرفان حلقه ( عرفان كيهاني ) (3)

با عدم حضور چند ماهه رئیس این فرقه نوظهور و سرگردانی و دلسردی افراد جذب شده، سرکردگان فرقه حلقه به قکر چاره اندیشی رفع این معضل افتاده اند و...

Tuesday, April 5, 2011