ان الطهارة المائية التي امرت الشريعة بتأديتها على الصعيد الفردي تعتبر اضافة الى صورتها التعبدية ، وسيلة من وسائل الوقاية الصحية ، فقد ورد عن رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم): ( بني الدين على النظافة ) ، وان ( الطهور شطر الايمان ) (1).
فطهارة الخبث وما يتعلق بها من ازالة البول والغائط والدم والمني بالماء المطلق ، مهمة من الناحية الوقائية. وتفصيلها ان النجاسة اذا كانت حكيمة ، وهي التي ليس لها جرم محسوس ، يكفي اجراء الماء على جميع مواردها. وان كانت عينية فلابد من ازالة العين.
وفي طهارة الحدث ، ثلاثة اعمال واجبة هي الوضوء والغسل والتيمم. فموجبات الوضوء البول ، والغائط ، والريح ، والنوم ، والاستحاضة القليلة. وموجبات الغسل انزال المني ، وايلاج الحشفة ، والحيض ، والنفاس ، والاستحاضة المتوسطة والكثيرة ، ومس الميت بعد البرد وقبل الغسل. وموجبات التيمم فقدان الماء بعد طلبه لمانع ، او كونه مريضاً ، او في ضيق من الوقت لاداء واجب.
وفي الشريعة تفاصيل آداب قضاء الحاجة ، وكيفية الاستنجاء وآدابه ، وكيفية الوضوء وآدابه وسننه ، وكيفية الغسل والتيمم ، كيفية دخول الحمام وآدابه. ولا شك ان تأكيد الاسلام على الطهارة المائية كقوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ) (2)
والطهرة لها صورتان الاولى : الصورة التعبدية. والثانية صورة من صور الطب الوقائي الذي اكدت عليه الشريعة بشتى الطرق وبمختلف الاساليب.
الطهارة العامة
واجمع الفقهاء على ان الشمس تطهر الارض وما عليها. والارض تطهر باطن النعل بدليل ما ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) : ( الارض يطهر بعضها بعضاً ) (3)وذلك لاستحالة النجاسة بالوطء مرات عديدة. وعملية ( الاستحالة ) تطهر الاعيان النجسة ومثالها استحالة الميتة الى تراب. وعملية ( الانقلاب ) تطهر الاعيان النجسة ايضاً ومثالها انقلاب الخمر الى خل.
ولم يقتصر تأكيد الاسلام على التطهير من الخبث بل تعدى الى النظافة عن الفضلات الطاهرة مثل الاوساخ والرطوبة المترشحة من جسم الانسان كتنظيف شعر الرأس ودهنه ، وتنظيف الاذنين ، وما يجتمع في داخل الانف ، وما يتجمع على الاسنان ، وتنظيف اللحية والاستحداد بالنسبة للرجل ، والختان بقطع غلفة الحشفة للمولود الذكر. والتمشيط والاختضاب ، وتقليم الاظفار بالنسبة للرجل والمرأة.
الاستحاضة
قد تمر المرأة احيانا باضطرابات هرمونية قد تؤثر على دورتها الشهرية ، وتسمى هذه الحالة بالإستحاضة وهي تختلف عن الدورة الشهرية بأحكامها وأسبابها ، فما هي الالإستحاضة ؟بداية لنفرق بين دم الإستحاضة والدورة الشهرية ، فنزول الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية أو نزول الدم بغير موعده المعتاد وهذه تسمى استحاضة وسببها كما قلنا سابقا خلل هرموني بجسم المرأة ، ويمكن أن يحدث الخلل بسبب وسائل منع الحمل مثل الحبوب والحقن أو يمكن ان يكون بسبب توتر ، تعب نفسي أو إرهاق شديد .
أما الدورة الشهرية فهي عبارة عن نزول الدم الأحمر بشكل منتظم وفي الوقت الذي تحسبه المرأة لموعد حدوث الدورة من كل شهر ويعتبر هذا دم الحيض وحدوثه بشكل طبيعي بسبب انسلاخ بطانة الرحم ونزول البويضة عند عدم حدوث التلقيح . ويمكن للمرأة أن تميز بين الحيض والإستحاضة حيث يكون دم الحيض غالبا لونه أحمر أو مائل لسواد ، ويعرف بغزارة نزول الدم ويخرج غالبا حاراً وبحرقة أما الإستحاضة فالبعكس تماما حيث يميل لونها للأصفر وتكون خفيفة وباردة بالأغلب وقد تكون بفترة أقل من فترة الدورة حيث تستمر الدورة بين 3 -10 فإذا حدث نزول الدم ل 3 أيام فقط وتوقفت فهي استحاضة .
وممارسة العبادات الدينية من صلاة وصيام يجب القيام بها بشروط وأحكام لكل حالة من الإستحاضة وسوف نبين هذه الحالات وأحكامها كما يلي : في الحالة الأولى إذا نزل الدم بوقت الحيض المعتاد وهي عادة تكون لفترة معلومة مثلا ل 7 ايام وزادت الفترة عن ذلك فهو يعتبر استحاضة ، فيجب عليها الوضوع لكل صلاة .
وفي الحالة الثانية إذا استمر نزول الدم على طول الشهر وكانت هناك علامات تفرق فيها بين الإستحاضة والحيض من حيث اللون وكميته ،إذا كانت قليله أو كثيرة وغيرها من الفوارق التي سبق ذكرها، فإنها إن أرادت الوضوء فإنها تغسل أثر الدم، وتعصب على الفرج خرقة على قطن ليستمسك الدم .
وأخيرا الحالة الثالثة ، إذا كانت طول الشهر وعدم وجود علامات واضحة لتفريق بينها أو اضطراب بالعلامات ، فيجوز فيها االصلاة بأحكام التي سبق ذكرها بالحالة الثانية . ويمكن في حالات الإستحاضة الجماع بين الزوجين . وقد ذكرت الإستحاضة في السنة النبوية لحديث عائشة رضي الله عنها : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: يا رسول الله، إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: ((لا. إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي)). رواه البخاري ، ملخص كثير من الافراد لا يميزون بين الدورة الشهرية والاستحاضة وكثير ايضاً مما يتساءلون بماذا تعني الاستحاضة ، فالاستحاضة تخص الانثى و تعرف بأنها عملية نزول الدم من جسم الانثى ولكن بغير موعدها او نزول افرازات بنية والتي تكون وتسبق الدورة الشهرية ، كما ان الدورة الشهرية ما هي الا نزول الدم الاحمر من جنس الانثى وان يكون ذلك بشكل منتظم كما ان الدم النازل من الانثى يسمى بدم الحيض ، وسببه يكون انسلاخ بطانة الرحم ومن ثم نزول البويضة لتستعد الى عملية التلقيح ، كما ان ابرز عوامل حدوث الاستحاضة هي حدوث خلل هرموني في جسم الانثى ، والتي قد يكون أسبابه إحدى وسائل منع الحمل مثل الحبوب والحقن او ربما يكون بسبب التوتر او الارهاق بالاضافة الى التعب النفسي .
الماء... سر الحياة
(وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ) (4).انطلاقا من متضمنات هذه الآية الشريفة، والتي تبين أن الماء سر الحياة وداينمو استمراريتها واحياء موجوداتها.
سيكون حديثنا هذه المرة عن قيمته الغذائية للإنسان، قبل قيمته الإحيائية للأرض والنبات وغير ذلك كثير جدا.
فالمكاء هو عصب العمليات الحيوية للإنسان، وربما يستطيع الفرد منا الصمود لشهرين متتالين دون طعام لكنه لا يستطيع تحمل العطش سوى أيام معدودة، لأن الماء يكون حوالي ثلاثة أرباع أنسجة عضلاته، ويديم عليه حيوية افعاله.
ومن جهة اخرى فأنه ـ الماء ـ يدخل في تركيب جميع الأطعمة وبنسب عالية جداً كتعويض عن حاجتنا اليه، لذا نحتاج الماء في كل العمليات كالهضم والامتصاص وبناء الأنسجة والمحافظة على درجة حرارة الجسم.
لكن ماذا يحدث لو لم نتناول حاجتنا الكافية من الماء؟؟؟
الذي يحدث هو: أن عمل الكلية سيتباطأ وبالتالي يتأثر الجسم سلبا ويجف الجلد ويتأخر الجهاز الهضمي بعمله، إذن ان قلة الماء لدى الفرد ستسبب خلل في عملياته الأيضية كونه ـ اي الماء ـ يعمل على غسل وتنظيف البكتيريا في الكلية والمرارة وبدونه سيتسبب هذا العطب فيها.
وإذا لم نشرب الكمية الكافية من الماء او نشر القليل منه فأنه ذلك سيتلف انسجة الكلى، في حين ستعرض مرضى الذين يتناولون الأدوية والعقاقير الى عدم تنظيف بقايا الأدوية في الكلية خصوصا أدوية الالتهابات، وهو ما سيترك اثره سلبيا عليه، فضلا عن ان قلته ستكون سببا في تكون الحصى في الكلى.
كما ان نقص كمية الماء في الجسم تسبب الكثير من المشاكل الصحية، لذا علينا معرفة الكمية المطلوبة لسد كفاية أجسامنا ودوام صحتها .
وبحسب نتاج الدراسات العلمية، فإن حاجة الإنسان للماء تختلف من شخص لآخر باختلاف الطقس، والنشاط البدني والاختلافات الفردية في التنفس، وسلامة ونشاط عمل الكليتين، لذا غالباً يكون العطش هو مؤشر حاجتنا للماء ونقص معدله الطبيعي في الجسم، وهناك بعض النصائح التي من شأنها أن تساعدنا في سد كفاية الجسم من الماء، منها:
1. شرب الماء صباحاً على الريق وبكمية لا تقل عن ثلاثة أقداح، تكون بمثابة عملية غسل للكليتين.
2. أثناء النهار نستمر بشرب الماء بصورة متقطعة وبكميات معتدلة.
3. نواظب على شرب قدح واحد من الماء قبل كل وجبة طعام بنصف ساعة تقريباً.
4. تناول الأطعمة التي تحتوى على نسب عالية من الماء مثل الفواكه كونها تحتوي على 98-99% من الماء.
5. يمكن الاستعانة في بعض الأحيان بتناول سوائل أخرى مثل الشاي أو مشروبات الأعشاب الصحية كالورد والينسون والحلبة... الخ.
كل هذه النصائح تساعد على حفظ توازن الماء في الجسم، وبالتالي الحصول على صحة مثالية.
المصادر:
1- السنن الكبرى للبيهقي : ج ١ ص ٤٢.
2- الاعراف : ٥٧.
3- الكافي : ج ٣ ص ٣٨.
4- سورة الأنبياء ـ 30
