اگر اعلم در مسأله اى فتوا نداده و تنها احتیاط واجب کرده است، ولى فالأعلم آن احتیاط را ندارد، آیا لازم است مقلّدِ اعلم بداند مرجعش احتیاط واجب کرده و نیّت رجوع به فالأعلم کند، یا همین که در مقام انجام وظیفه شرعى بوده و عملش طبق فتواى فالأعلم باشد کافى است؟ به عبارت دیگر، اگر فتواى اعلم مثلاً در احرام از مکّه قدیم احتیاط واجب است، ولى فالأعلم چنین احتیاطى نداشته، و مقلّد اعلم از مکّه جدید محرم شده و بعد از اعمال حج فهمیده که اعلم چنین احتیاطى داشته، آیا عملش صحیح است؟ اکنون چه وظیفه اى دارد؟