قال الامام الصّادق علیه السّلام :
ما قالَ فِینا قائلٌ بَیتا مِن الشِّعرِ حتّى یُؤَیَّدَ بِرُوحِ القُدُسِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا تَدَعْ بسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیمِ وإن کانَ بعدَهُ شِعرٌ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
اکتُبُوا ؛ فإنّکُم لا تَحفَظُونَ حتّى تَکتُبوا .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لَسْتُ اُحِبُّ اَنْ اَرَى الشّابَّ مِنْـکُمْ اِلاّ غادیاً فى حالَیْنِ : اِمّا عالِماً اَوْ مُتَعَلِّما ، فَاِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَرَّطَ ، فَاِنْ فَرَّطَ ضَیَّعَ ، وَ اِنْ ضَیَّعَ اَثِمَ ، وَ اِنْ اَثِمَ سَـکَنَ النّارَ وَ الَّذى بَعَثَ مُحَمَّدا بِالْحَقِّ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنَّ العالِمَ إذا لَم یَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ کَما یَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا ینبَغى لِمَن لا یتَّقى مَلامَةَ العُلَماءِ وَ ذَمِّهِم اَن یرجى لَهُ خَیرُ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
اَلْعِلْمُ مَقْرونٌ اِلَى الْعَمَلِ ، فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ ، ومَنْ عَمِلَ عَلِمَ ، وَالْعِلْمُ یَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَاِنْ اَجابَهُ وَ اِلاَّ ارْتَحَلَ عَنْهُ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنّ علِیّا کانَ عالِما والعلمُ یُتوارَثُ ، ولَن یَهْلِکَ عالِمٌ إلّا بَقِیَ مِن بَعدِهِ مَن یَعلَمُ عِلمَهُ أو ما شاءَ اللّه ُ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
الجِهادُ أفضَلُ الأشْیاءِ بعدَ الفَرائضِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
اَطْعِمُوا الْمَبطونَ خُبزَ الاَرُزِّ، فَما دَخَلَ جَوْفَ الْمَبطونِ شَىْ ءٌ اَنْفَعُ عَنْهُ، اَما اِنَّهُ یَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ یَسُلُّ الدّاءَ سَلاًّ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
اَلأکْلُ عَلَى الشَّبَعِ یُورِثُ الْبَرَصَ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنَّ اللّه َ یُبْغِضُ کَثْرَةَ اْلأکْلِ،وَقالَ: لَیْسَ لاِبْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أکْلَةٍ یُقیمُ بِها صُلْبَهُ، فَإذا أکَلَ اَحَدُکُمْ طَعاماً فَلْیَجْعَلِ ثُلْثَ بَطْنِهِ لِلطَّعامِ وَثُلْثَ بَطْنِهِ لِلشُّرْبِ وَثُلْثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ، وَلا تَسَمَنّوُا تَسَمُنَّ الْخَنازیرَ لِلذِّبِحِ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
کُلُّ شَىِٔمِنَ الحَبِّ مِمّا یَکُونُ فیهِ غِذاءُ الإنْسانِ فی بَدَنِهِ وَقُوتُهُ فَحـَلالٌ أکْلُهُ وَکُلُّ شَىٍٔتَکُونُ فیِه المَضَرَّةُ عَلَى الإنْسانِ فی بَدَنِهِ فَحَرامٌ أکْلُهُ إلاّفى حالِ الضَّرُورَةِ.