قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا یُماری فِی أیِّ حالٍ کانَ إلاّ مَنْ کانَ جاهِلاً بِنَفْسِهِ وَ بِغَیْرِهِ مَحرُوماً مِنْ حَقائِقِ الدِّینِ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
الْمِراءُ داءٌ رَدِیٌّ وَ لَیْسَ لِلْإنْسانِ خَصْلَةٌ شَرٌّ مِنْهُ وَ هُوَ خُلُقُ إبْلِیسَ وَ نَسَبَتُهُ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
اِذا کانَ یَومُ القیامَةِ بَعَثَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ العالِمَ وَ الْعابِدَ ، فَاِذا وَقَفا بَیْنَ یَدَىِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ قیلَ لِلْعابِدِ: اِنْطَلِقْ اِلَى الْجَنَّةِ وَ قیلَ لِلْعالِمِ: قِف تَشَفَّعْ لِلنّاسِ بِحُسْنِ تَأدیبِکَ لَهُمْ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنّ علِیّا کانَ عالِما والعلمُ یُتوارَثُ ، ولَن یَهْلِکَ عالِمٌ إلّا بَقِیَ مِن بَعدِهِ مَن یَعلَمُ عِلمَهُ أو ما شاءَ اللّه ُ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنّ علیّا علیه السلام کان یُطعِمُ مَن خلّدَ فی السِّجْنِ مِن بیتِ مالِ المسلمینَ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنَّ أمیرَ المؤمنینَ علیه السلام ألقَى صِبیانُ الکُتّابِ ألواحَهُم بینَ یدَیهِ لِیُخَیِّرَ بینَهُم ، فقالَ: أما إنّها حُکومَةٌ ! والجَورُ فیها کالجَورِ فی الحُکمِ ! أبلِغُوا مُعَلِّمَکُم إن ضَرَبَکُم فَوقَ ثلاثِ ضَرَباتٍ فی الأدَبِ اقتُصَّ مِنهُ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا یُقطَعُ السّارِقُ فیعامِ سَنَةٍ یَعنِی فی عامِ مَجاعَةٍ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
السّارقُ إذا جاءَ مِن قِبَلِ نَفسِهِ تائبا إلى اللّه ، ورَدَّ سَرِقَتَهُ عَلى صاحِبِها ، فلا قَطعَ علَیهِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا یُقطَعُ الأجیرُ والضَّیفُ إذا سَرَقَ ؛ لأنّهُما مُؤتَمَنانِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لمّا سُئلَ: المؤمنُ یَقتُلُ المؤمنَ مُتَعمِّدا هَل لَهُ تَوبَةٌ ؟: إن کانَ قَتَلَهُ لاِءیمانِهِ فلا تَوبةَ لَهُ ، وإن کانَ قَتَلَهُ لِغَضَبٍ أو لِسَبَبِ شیءٍ مِن أمرِ الدنیا فإنَّ توبَتَهُ أن یُقادَ مِنهُ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إذا دُعِیتَ إلى الشهادَةِ فَأجِبْ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
إنّ أمیرَ المؤمنینَ علیه السلام کانَ لا یَقبَلُ شهادَةَ فَحّاشٍ ، ولا ذِی مُخْزِیَةٍ فی الدِّینِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا أقبَلُ شهادَةَ الفاسِقِ إلاّعلى نَفسِهِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام :
لا تَشهَدَنَّ بشهادَةٍ حتّى تَعرِفَها کما تَعرِفُ کَفَّکَ .