قال الامام علی علیه السلام:
إِذَا کثُرَتِ الْمَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ.

قال الامام علی علیه السلام:
إِنَّ لِلَّهِ فِى کلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ.

قال الامام علی علیه السلام:
إِذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ خَفِيَ الصَّوَابُ.

قال الامام علی علیه السلام:
اتَّقِ اللهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ وَ اجْعَلْ بَيْنَک وَ بَيْنَ اللهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ.

قال الامام علی علیه السلام:
يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ.

قال الامام علی علیه السلام:
الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِى الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا. قال الرضى و يروى هذا الکلام عن النبى (ص) و لا عجب أن يشتبه الکلامان لأن مستقاهما من قليب و مفرغهما من ذنوب.

قال الامام علی علیه السلام:
مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ.

قال الامام علی علیه السلام:
الْمَرْأَةُ شَرٌّ کلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا.

قال الامام علی علیه السلام:
إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْک عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْک عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُکراً فَتِلْک عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ.

قال الامام علی علیه السلام:
وَ اللهِ لَدُنْيَاکمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِى عَيْنِى مِنْ عِرَاقِ خِنْزِيرٍ فِى يَدِ مَجْذُومٍ.

قال الامام علی علیه السلام :
وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ فَقَالَ ع هُوَ الَّذِى يَضَعُ الشَّيْ‏ءَ مَوَاضِعَهُ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ. قال الرضى يعنى أن الجاهل هو الذى لا يضع الشي‏ء مواضعه فکأن ترک صفته صفة له إذ کان بخلاف وصف العاقل.

قال الامام علی علیه السلام:
خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا کانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَکنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا کانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا کانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ کلِّ شَيْ‏ءٍ يَعْرِضُ لَهَا.

قال الامام علی علیه السلام:
لِابْنِهِ الْحَسَنِ ع لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ.

قال الامام علی علیه السلام:
مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ. قال الرضى و معنى ذلک أن ما ينفقه المرء من ماله فى سبيل الخير و البر و إن کان يسيرا فإن الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيما کثيرا و اليدان هاهنا عبارة عن النعمتين ففرق ع بين نعمة العبد و نعمة الرب تعالى ذکره بالقصيرة و الطويلة فجعل تلک قصيرة و هذه طويلة لأن نعم الله أبدا تضعف على نعم المخلوق أضعافا کثيرة إذ کانت نعم الله أصل النعم کلها فکل نعمة إليها ترجع و منها تنزع.