قال الامام علی علیه السّلام :
المَوتُ بابُ الآخِرَةِ .

قال الامام علی علیه السّلام :
یا عِبادَ اللّه ، ما بعدَ المَوتِ لِمَن لم یُغفَرْ لَهُ أشدَّ مِن المَوتِ ؛ القَبرُ ، فاحذَرُوا ضِیقَهُ وضَنکَهُ وظُلمَتَهُ وغُربَتَهُ ... وإنّ المَعیشَةَ الضَّنْکَ الّتی حَذَّرَ اللّه مِنها عَدُوَّهُ عَذابُ القَبرِ .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
ما رَأیتُ مَنظَرا إلاّ والقَبرُ أفظَعُ مِنهُ.

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
مَن ماتَ على شیءٍ بَعثَهُ اللّه علَیهِ.

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
أوّلُ عَدلِ الآخِرَةِ القُبورُ ،لا یُعرَفُ وَضیعٌ مِن شَریفٍ .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
إنّ أرحَمَ ما یَکونُ اللّه بالعَبدِ إذا وُضِعَ فی حُفرَتِهِ.

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
إنّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ ، فإن نَجا مِنهُ فما بَعدَهُ أیسَرُ مِنهُ ، وإنْ لم یَنجُ مِنهُ فما بَعدَهُ لَیسَ أقلَّ مِنهُ .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
فی قولهِ تعالى: «یَومَ نَحشُرُ المُتَّقینَ إلَى الرَّحْمنِ وَفْدا»: إنَ الوَفدَ لا یَکونونَ إلاّ رُکبانا ، اُولئکَ رِجالٌ اتَّقَوا اللّه َ فأحَبَّهُمُ اللّه ُ وَاختَصَّهُم ورَضِیَ أعمالَهُم ، فسَمّاهُمُ المُتَّقینَ .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
إنَّکُم مُلاقو اللّه حُفاةً عُراةً غُرْلاً؛.

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله :
کُلُّ مَن وَرَدَ القِیامَةَ عَطشانٌ ؛

قال الامام الباقر علیه السّلام:
فی قَولِه تَعالى: «وَ کُلَّ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائرَهُ فی عُنُقِه»:یَقولُ: خَیرُهُ وشَرُّهُ مَعَهُ حَیثُ کانَ ، لا یَستَطیعُ فِراقَهُ حَتّى یُعطى کِتابَهُ یَومَ القِیامَةِ بِما عَمِلَ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام:
یُسألُ المَیِّتُ فی قَبرِهِ عن خَمسٍ: عن صَلاتِهِ ، وزَکاتِهِ ، وحَجِّهِ ، وصیامِهِ ، ووَلایَتِهِ إیّانا أهلَ البَیتِ ، فتَقولُ الوَلایةُ مِن جانِبِ القَبرِ للأربَعِ: ما دَخَلَ فِیکُنَّ مِن نَقصٍ فَعلَیَّ تَمامُهُ.

قال الامام الصّادق علیه السّلام:
إنّ لِلقَبرِ کلاما فی کُلِّ یَوم ، یقولُ: أنا بَیتُ الغُربهِ ، أنا بَیتُ الوَحشَةِ ، أنا بَیتُ الدُّودِ ، أنا القَبرُ ، أنا رَوضَةٌ مِن رِیاضِ الجَنّةِ أو حُفرَةٌ مِن حُفَرِ النارِ .

قال الامام الصّادق علیه السّلام:
إنَّ اللّه تَبارَکَ وتَعالى ...إذا أرادَ بِعَبدٍ شَرّا حاسَبَهُ عَلى رُؤوسِ النّاسِ ، وبَکَّتهُ ، وأعطاهُ کِتابَهُ بِشِمالِهِ ، وهُوَ قَولُ اللّه ِ عز و جل: «وَ أمّا مَنْ اُوتِیَ کِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ یَدْعو ثُبورا * وَ یَصْلى سَعیرا * إنّهُ کانَ فی أهْلِهِ مَسرورا ». أی