عبد الرحمن

عبد الرحمن الکواکبی (1271 هـ / 1855 – 1320 هـ / 1902م) مفکر وعلامة سوری رائد من رواد التعلیم ومن رواد الحرکة الإصلاحیة العربیة وکاتب ومؤلف ومحامی وفقیه شهیر.

ولد فی 23 شوال سنة 1271هـ الموافق 9 یولیو 1855 فی مدینة حلب لعائلة لها شأن کبیر. والده هو أحمد بهائی بن محمد بن مسعود الکواکبی، والدته السیدة عفیفة بنت مسعود آل نقیب وهی ابنة مفتی أنطاکیة فی سوریا.
فی مدینة حلب التی کانت تزدهر بالعلوم والفقهاء والعلماء درس الشریعة والأدب وعلوم الطبیعة والریاضة فی المدرسة الکواکبیة التی تتبع نهج الشریعة فی علومها، وکان یشرف علیها ویدرّس فیها والده مع نفر من کبار العلماء فی حلب.
لم یکتفِ بالمعلومات المدرسیة، فقد اتسعت آفاقه أیضاً بالاطلاع على کنوز المکتبة الکواکبیة التی تحتوی مخطوطات قدیمة وحدیثة، ومطبوعات أول عهد الطباعة فی العالم، فاستطاع أن یطلع على علوم السیاسة والمجتمع والتاریخ والفلسفة وغیرها من العلوم.
بدأ الکواکبی حیاته بالکتابة إلى الصحافة وعین محرراً فی جریدة الفرات التی کانت تصدر فی حلب،وعرف الکواکبی بمقالاته التی تفضح فساد الولاة، ویرجح حفیده سعد زغلول الکواکبی أن جده عمل فی صحیفة «الفرات» الرسمیة سنتین تقریباً، براتب شهری 800 قرش سوری.‏
وقد شعر أن العمل فی صحیفة رسمیة یعرقل طموحه فی تنویر العامة وتزویدها بالأخبار الصحیحة، فالصحف الرسمیة لم تکن سوى مطلب للسلطة، ولذلک رأى أن ینشئ صحیفة خاصة، فأصدر فی حلب صحیفة «الشهباء» عام 1877، وکانت أول صحیفة تصدر باللغة العربیة، وسجلها باسم صدیقه کی یفوز بموافقة السلطة العثمانیة أیامها وبموافقة والی حلب. لم تستمر هذه الصحیفة طویلاً، إذ لم تستطع السلطة تحمل جرأته فی النقد.‏
بسبب حبه للصحافة والکتابة تابع جهاده الصحفی ضد الاستبداد فأصدر عام 1879 باسم صدیق آخر جریدة «الاعتدال» سار فیها على نهج «الشهباء» لکنها لم تستمر طویلاً فتوقفت عن الصدور.
بعد أن تعطّلت صحیفتاه «الشهباء» و«الاعتدال»، انکبّ على دراسة الحقوق حتى برع فیها، وعیّن عضواً فی لجنتی المالیة والمعارف العمومیة فی حلب، والأشغال العامة (النافعة) ثم عضواً فخریاً فی لجنة امتحان المحامین للمدینة.‏
بعد أن أحس أن السلطة تقف فی وجه طموحاته، انصرف إلى العمل بعیداً عنها، فاتخذ مکتباً للمحاماة فی حی الفرافرة إحدى أحیاء مدینة حلب قریباً من بیته، وکان یستقبل فیه الجمیع من سائر الفئات ویساعدهم ویحصل حقوق المتظلمین عند المراجع العلیا ویسعى إلى مساعدتهم، وقد کان یؤدی عمله فی معظم الأحیان دون أی مقابل مادی، حتى اشتهر فی جمیع أنحاء حلب بلقب «أبی الضعفاء».
تقلد عبد الرحمن الکواکبی عدة مناصب فی ولایة حلب فبعد أن عین عضواً فخریاً فی لجنتی المعارف والمالیة، عین مدیراً رسمیاً لمطبعة الولایة ورئیساً فخریاً للجنة الاشغال العامة فی حلب وحقق فی عهده الکثیر من المشاریع الهامة التی أفاد بها حلب والمناطق التابعة لها وفی 1892 عین رئیساً لبلدیة حلب.
استمر الکواکبی بالکتابة ضد السلطة التی کانت فی نظره تمثل الاستبداد، وعندما لم یستطع تحمل ما وصل الیه الأمر من مضایقات من السلطة العثمانیة فی حلب، سافر الکواکبی إلى آسیا: الهند والصین وسواحل شرق آسیا وسواحل أفریقیا وإلى مصر حیث لم تکن تحت السیطرة المباشرة للسلطان عبد الحمید، وذاع صیته فی مصر وتتلمذ على یدیه الکثیرون وکان واحداً من أشهر العلماء.
أمضى الکواکبی حیاته مصلحاً وداعیاً إلى النهوض والتقدم بالأمة العربیة وقد شکل النوادی الإصلاحیة والجمعیات الخیریة التی تقوم بتوعیة الناس وقد دعا المسلمین لتحریر عقولهم من الخرافات وقد قسم الأخلاق إلى فرعین فرع أخلاقی یخدم الحاکم المطلق وفرع یخدم الرعیة أو المحکومین ودعا الحکام إلى التحلی بمکارم الأخلاق لأنهم الموجهون للبشر، ودعا إلى إقامة خلافة عربیة على أنقاض الخلافة الترکیة وطالب العرب بالثورة على الأتراک وقد حمل الحکومة الترکیة المستبدة مسؤولیة الرعیة.

مؤلفاته
ألف العدید من الکتب وترک تراثاً ادبیاً کبیراً من الکتب منها طبائع الاستبداد وأم القرى کما ألف العظمة لله وصحائف قریش وقد فقد مخطوطان مع جملة أوراقه ومذکراته لیلة وفاته. له الکثیر من المخطوطات والکتب والمذکرات التی طبعت. وما زالت سیرة وکتب ومؤلفات عبد الرحمن الکواکبی مرجعاً هاماً لکل باحث.

وفاته
توفی فی القاهرة متأثراً بسم دس له فی فنجان القهوة یوم الجمعة 6 ربیع الأول لعام 1320 هـ الموافق 13 یونیو 1902 ودفن عند جبل المقطم. رثاه کبار رجال الفکر والشعر والادب فی سوریا ومصر ونقش على قبره بیتان لحافظ إبراهیم:
هنا رجل الدنیا هنا مهبط التقى        هنا خیر مظلوم هنا خیر کاتب
قفوا وأقرؤوا أم الکتاب وسلموا        علیه فهذا القبر قبر الکواکبی
وقد أقیم مسجد کبیر فی حی العجوزة بمحافظة الجیزة یحمل اسمه تخلیداً لذکراه.