(1501؟ ـ نحو1560) موريس سيف Maurice Scève شاعر فرنسي، ولد في مدينة ليون Lyon من أب محام، وفي عائلة برجوازية مزدهرة الحال لها مكانتها في الحياة العامة. تلقى ثقافة فكرية غنية، مع ترجيح حصوله على دكتوراه في الحقوق. وكانت علاقته بمدينة أفينيون Avignon طويلة فقد درس فيها، وارتبط في عام 1530 بوكيل الأسقف هناك واكتشف تابوت لَوْرا Laura في إحدى كنائسها، وهي الحبيبة التي تغنى بها الشاعر الإيطالي بتراركا Pétrarque.
كان سيف رساماً وموسيقياً ومهندس عمارة قبل أن يتبع مهنة والده. وقد ارتاد عقب عودته إلى ليون الأوساط المثقفة فيها. وفي عام 1535، تعرّف إتيين دوليه Étienne Dolet، وهو صاحب مطبعة مثقف، فدفع سيف إليه بكتابه الأول «نهاية فلاميت المؤسفة» La Déplorable fin de Flamète، والكتاب ترجمة لرواية إسبانية، ويكشف هذا العمل من حينه عن اهتمام سيف بتجديد اللغة. التقى سيف في عام 1536 الشاعر الفرنسي كليمان مارو Clément Marot الذي كان منفياً في فِرّارا Ferrara، ومُطْلِق المسابقة الشعرية في نظم البلازون blason، وهو نوع شعري يتمثل بصياغة وصف تفصيلي، فتحمس شعراء مدينة ليون للأمر، وشارك سيف معهم وفاز بفضل قصيدته «الشعار المصوّر» أو «بلازون الحاجب» Blason du sourcil.
يحيط الغموض بالسنوات الأخيرة من حياة سيف، فيما عدا انصرافه إلى كتابة قصيدته «عالم صغير» Microcosme ت(1652) التي نُشرت من دون توقيع، شأنها شأن أعمال سيف الأخرى. وتقع القصيدة في ثلاثة أجزاء، كل واحد منها يتألف من ألف بيت. ويذكِّر هذا التقسيم الثلاثي ببناء «الكوميديا الإلهية» La Divine Comédie لدانتي. ويتناول الجزء الأول حكاية الإنسان منذ خُلق إلى ارتكاب قابيل لجريمته. وفي الجزء الثاني تتراءى لآدم في منامه ولادة الفنون والعمل الحرفي إلى يوم ظهور أورفيوس. وفي الجزء الثالث يحدث آدم زوجته عن التقدم الذي يمكن للإنسان تحقيقه. وتركز القصيدة على الإنسان الذي يضعه الشاعر في المركز، وهو تقليد أثير عند شعراء عصر النهضة، ويندرج أسلوبها فيما دعي في القرن السادس عشر بالأسلوب العلمي، لكن النهضة الفرنسية كانت بلغت باريس حيث أصدر شعراء البلياد (الثريا) Pléiade بيانهم الشهير الذي يستهدف الدفاع عن اللغة الفرنسية وإشهارها، لكن حلقة الوصل بين عصري النهضة الإيطالي والفرنسي كانت أعمال موريس سيف ومدينة ليون التي ولد وعاش وتوفي فيها.
