هو أبو علی الحسن بن هانی بن عبد الأول بن الصباح الحکمی ، مولى عبدالله بن الجراح الحکمی ، البصری ، الکوفی ، المشهور بأبی نؤاس .من فحول ادباء وشعراء العراق ، غلب على شعره المجون ، وکان عالماً مشارکاً فی اللغة والنحو والتاریخ ، وکان راویة للحدیث ، قارئاً للقرآن ، متکلماً ، حسن العقیدة .
کان فی شعره جامعاً لفنون الشعر فی جمیع مجالاته ، ومقدماً على جمیع شعراء عصره .
کان رقیق الطبع ، ثاقب الفهم فی الکلام ، وکان یعد فی طلیعة الشعراء المحدثین ، وامتاز على أقرانه من الشعراء بخمریاته .
ولد بالأهواز سنة 145 هـ ، وقیل سنة 140 هـ ، وقیل سنة 141 هـ ، وقیل سنة 136 هـ ، وقیل سنة 148 هـ ، وقیل سنة 149 هـ .
کان أبوه من أهل دمشق ، ومن جند مروان الحمار آخر ملوک الامویین ، واُمه أهوازیة تدعى جلبان ، وکان أبوه قد خرج من دمشق إلى الأهواز لیقیم بها ، فتزوج من جلبان ، فأولدت له أبا نؤاس وأحمد وأُختاً لهما .
نشأ أبو نؤاس فی البصرة ، ثم أنتقل إلى بغداد وعاشر بها الملوک والأعیان وحظی لدیهم ونال جوائزهم وعطایاهم .
عاصر الامام الرضا (علیه السلام) ، وتشرف برؤیته فی خراسان ، وفی احدى الأیام نظر أبو نؤاس إلى الامام الرضا (علیه السلام) وقد خرج من عند المأمون على بغلة له ، فدنا من الامام (علیه السلام) وسلم علیه وقال : با ابن رسول الله قد قلت فیک أبیاتاً فاحب أن تسمعها منی ، فقال الامام (علیه السلام) : هاتها ، فأنشأ :
مطهرون نقیات ثیابهم***تتلى الصلاة علیهم أینما ذکروا
من لم یکن علویاً حین تنسبه***فماله من قدیم الدهر مفتخر
والله لما برى خلقاً فأتقنه***صفاکم واصطفاکم أیها البشر
فأنتم الملأ الأعلى وعندکم***علم الکتاب وما جاءت به السور
فقال له الامام (علیه السلام) : یا حسن بن هانی قد جئتنا بأبیات لم یسبقک أحد إلیها ، فأحسن الله جزاک . ثم اکرمه الامام (علیه السلام) وأغناه .
له (دیوان شعر) ، ومن شعره فی الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) :
متمسکاً بمحمد وبآله***ان الموفق من بهم یستعصمُ
ثم الشفاعة من نبیک أحمد***ثم الحمایة من علی أعلمُ
ثم الحسین وبعده أولاده***ساداتنا حتى الامام المکتمُ
سادات حر ملجأ مستعصم***بهم ألوذ فذاک حصن محکم
ومن شعره فی الامام الرضا (علیه السلام) :
قیل لی أنت أحسن الناس طراً***فی فنون من الکلام النبیهِ
لک من جید القریض مدیح***یثمر الدر فی یدی مجتنیه
فعلا ما ترکت مدح ابن موسى***والخصال التی تجمعن فیه
قلت لا استطیع مدح امام***کان جبریل خادماً لأبیه
ومن شعره :
بنینا على کسرى سماء مدامة***مکللة حافاتها بنجومِ
فلورد فی کسرى بن ساسان روحه***اذن لاصطفانی دون کل ندیم
یقال انه هجا بنی نوبخت فداسوا بطنه حتى مات ببغداد سنة 198 هـ ، وقیل سنة 199 هـ ، وقیل سنة 195 هـ ، وقیل سنة 196 هـ ، وقیل سنة 197 هـ ، وقیل سنة 200 هـ .
المراجع :
أعیان الشیعة 5/331 ـ 390 ، تأسیس الشیعه ص198 ـ 200 ، الذریعة ج 9 قسم 1 ص50 و51 ، روضات الجنات 3/38 ـ 54 ، معالم العلماء ص151 ، منتهى المقال 7/262 ـ 264 ، الکنى والألقاب 1/161 ـ 163 ، الاشتقاق ص76 و406 ، مرآة الجنان 1/449 ـ 457 ، البیان والتبیین 3/247 ، تاریخ الأدب العربی لبر وکلمان 2/24 ـ 32 ، الفهرست للندیم ص182 ، شذرات الذهب 1/345 ـ 347 ، تاریخ بغداد 7/436 ـ 449 ، صبح الأعشى ج1 وج2 راجع فهرسته ، تاریخ ابن خلدون 1/25 و217 و790 و801 و2/183 ، البدایة والنهایة 10/237 ـ 246 ، المورد 1/30 ، ادباء العرب للبستانی 2/60 ـ 91 ، وفیات الأعیان 2/95 ـ 104 ، الکامل فی التاریخ 6/179 و251 و294 و295 . لسان المیزان 7/115 و116 ، سیر أعلام النبلاء 9/279 ـ 281 ، میزان الاعتدال 4/581 ، ریاض العلماء 1/352 ـ 357 و5/525 و526 ، الوافی بالوفیات 12/283 ـ 289 ، معجم المؤلفین 3/300 و301 ، تهذیب تاریخ دمشق 4/257 ـ 283 ، الکامل فی التاریخ 6/251 ، المنتظم 10/16 ـ 21 ، تهذیب سیر أعلام النبلاء 1/323 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) 2/143 و144 . الموسوعة الاسلامیة 3/206 ـ 208 ، الأعلام 2/225 ، تاریخ التراث العربی لسزگین المجلد الثانی الجزء الرابع ص109 ـ 120 ، دائرة المعارف الاسلامیة 1/413 ـ 415 ، النجوم الزاهرة 2/156 ، الأغانی 18/4 ـ 10 ، دائرة المعارف للبستانی 2/368 ـ 371 . تاریخ آداب اللغة العربیة 1/367 ـ 370 ، ریحانة الأدب (فارسی) ج 7 ص287 ـ 290 ، مجالس المؤمنین (فارسی) ج 2 ص582 ـ 584 ، دیوان أشعار التشیع ص347 ـ 354 ، عیون الأخبار راجع فهرسته ، جمهرة أنساب العرب ص 408 ، الکامل للمبرد راجع فهرسته . العقد الفرید راجع فهرسته . ربیع الأبرار راجع فهرسته . الأعلام بوفیات الأعلام ص89 . هدیة الأحباب (فارسی) ص42 و43 ، العبر 1/250 ، مختار الأغانی 3/5 ، خزانة الأدب 1/168 ، عشاق العرب ص183 و185 ـ 194 ، حسن المحاضرة 1/240 ، الحیوان راجع فهرسته ، معاهد التنصیص 1/83 ، نزهة الجلیس 1/302 ، دول الاسلام ص110 ، تاریخ أبو الفداء 3/27 و29 ، مفتاح السعادة 1/195 و197 ، مشاهیر الشعراء والأدباء ص247 و248 ، الروض المعطار ص254 و299 و359 و465 و577 ، تاریخ ابن الوردی 1/201 و202 ، اکتفاء القنوع ص263 و265 و296 ، هدیة العارفین 1/265 ، لغت نامه دهخدا (فارسی) 3/915 وص916 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامی (فارسی) 6/341 ـ 368 ، فرهنگ معین (فارسی) 5/95 و96 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ 2/158 ـ 166 ، جواهر الأدب ص445 ـ 447 ، نسمة السحر 1/534 ـ 546 .
