أبو عبدالله حسین بن أحمد بن خالویه بن حمدان الهمدانی ، البغدادی ، الحلبی ، المشهور بابن خالویه .من کبار أئمه النحو واللغة ، ومن مشاهیر ادباء وشعراء عصره ، وکان مقرئاً ، مؤلفا .رحل إلى بغداد سنة 314 هـ لطلب العلم والأدب ، فأخذعن أبی بکر بن مجاهد ، ومحمد بن بشار الأنباری ، ونفطویه وغیرهم ، وبعد تخرجه علیهم سافر إلى بلاد الشام ، فأقام بحمص مدة ، ومدة اخرى بمیافارقین ، ثم انتقل إلى حلب وسکنها وخدم بها سیف الدولة الحمدانی وأولاده ، فحظی لدیهم واختص بهم ، فعرف بین الناس وانتشر صیته .
دخل البلاد الیمنیة وسکن ذمار مدة .
تخرج علیه جماعة من العلماء والادباء کالمعافى بن زکریا ، وأبو بکر الخوارزمی ، وأبو الحسن السلامی الشاعر ، وسعید بن سعید الفارقی وغیرهم .
من اثاره وکتبه (البدیع فی القرآن) ، و(الأسد) ، و(القراءات) ، و(الجمل فی النحو) ، و(السبع فی القراءات السبع) ، و(شرح الدریدیة) و(الألقاب) ، و(الاشتقاق) ، و(شرح دیوان أبی فراس) ، و(المقصور والممدود) ، و(أسماء ساعات اللیل) ، و(امامة أمیر المؤمنین (علیه السلام)) ، و(لیس) ، و(شرح مقصورة ابن درید) ، و(الآل) ، و(العشرات) وغیرها .
توفی بحلب سنة 370 هـ ، وقیل سنة 371 هـ .
من شعره :
الجود طبعی ولکن لیس لی مال***فکیف یبذل من بالقرض یحتال
نهاک خطی فخذه الیوم تذکرة***الى اتساعی فلی فی الغیب آمال
وله فی وصف برد هَمَدان :
اذا هَمَدان اعتادها القرُّ وانقضى***برغمک ایلولٌ وأنت مقیمُ
فعینک عمشاء وأنفک سائل***ووجهک مسود البیاض بهیم
وأنت أسیر البرد تمشی بعلة***على السیف تحبو مرة وتقوم
بلاد إذا ما الصیف أقبل جنة***ولکنها عند الشتاء جحیم
وله أیضاً :
اذا لم یکن صدر المجالس سیداً***فلا خیر فیمن صدَّرته المجالسُ
وکم قائل مالی رأیتک راجلاً***فقلت له من أجل أنّک فارس
المراجع :
أعیان الشیعة 5/419 ـ 423 ، رجال النجاشی ص50 ، روضات الجنات 3/150 ـ 154 ، العبر 2/135 ، صبح الأعشى 2/39 ، البدایة والنهایة 11/317 ، لسان المیزان 2/267 ، تاریخ آداب اللغة العربیة 1/611 ، المورد 5/161 ، الکنى والألقاب 1/263 و264 ، الأعلام 2/231 ، ریاض العلماء 2/23 ـ 28 ، الوافی بالوفیات 12/323 ـ 325 ، دائرة المعارف للبستانی 1/456 ، وفیات الأعیان 2/178 و179 ، تاریخ التراث العربی لسزگین المجلد الثانی الجزء الأول ص319 ـ 322 ، معجم المؤلفین 3/310 و311 ، رجال الحلبی ص53 ، تاریخ الأدب العربی لبروکلمان 2/240 ـ 243 وفیه اسمه حسن بدل حسین ، تأسیس الشیعة ص86 وص87 ، طبقات القراء للجزری 1/237 ، دائرة المعارف الاسلامیة 1/148 و149 ، یتمیة الدهر 1/136 و137 ، معجم الادباء 9/200 ـ 205 ، الفلاکة والمفلوکون ص105 و106 ، الموسوعة الاسلامیة 1/366 و367 ، الفهرست للندیم ص92 ، النجوم الزاهرة 4/139 ، بغیة الوعاة 1/529 و530 ، اشارة التعیین ص101 و198 ، البدایة والنهایة 11/317 ، مرآة الجنان 2/394 و395 ، شذرات الذهب 3/71 و72 ، مجالس المؤمنین (فارسی) 1/557 و558 ، ریحانة الأدب (فارسی) 7/493 ـ 495 ، نامه دانشوران (فارسی) 1/491 ـ 493 ، الاعلام بوفیات الأعلام ص157 ، هدیة الأحباب (فارسی) ص56 و57 ، لغت نامه دهخدا (فارسی) 2/304 ، ربیع الأبرار 1/161 ، طبقات أعلام الشیعة ج 1 (القرن الرابع) ص105 ، الروض المعطار ص218 ، منتهى المقال 3/37 ، مجمع الرجال 2/174 ، جامع الرواة 1/239 ، بهجة الآمال 3/266 ـ 271 ، العندبیل 1/183 ، قاموس الرجال 3/445 ـ 447 ، معجم رجال الحدیث 5/231 و232 ، الوجیزة ص194 ، نقد الرجال ص 104 ، منهج المقال ص112 ، تنقیح المقال 1/327 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ 2/520 ـ 522 ، الذریعة 1/37 و38 و2/37 و67 و100 و235 و299 و3/71 و5/142 و12/128 و13/244 و245 و264 و14/86 و87 و17/52 و18/390 و22/117 وغیرها .
