أبو عبدالله الحسین ، وقیل الحسن بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحجاج النیلی ، البغدادی ، المعروف بابن الحجاج .من کبار أدباء وشعراء العراق ، وکان کاتباً فاضلاً ، جید الشعر ، متصلباً فی التشیع ، مخلصاً لأهل البیت (علیهم السلام) .
ولد ببغداد حدود سنة 330 هـ ، وقرأ على ابن الرومی الشاعر ، وتولى الحسبة ببغداد عدة مرات أیام عز الدولة البویهی .
کان شعره یتضمن صنوف معانی الشعر کالمدح والثناء والفخر والمجون والهجاء وغیرها .
مدح الملوک والامراء والوزراء والأعیان فی الدولة البویهیة کعضد الدولة الدیلمی ، والصاحب بن عباد ، والوزیر المهلبی ، وسابور بن أردشیر .
توفی بالنیل ـ بلدة بین بغداد والکوفة ـ فی السابع والعشرین من جمادى الثانیة سنة 391 هـ ، ودفن ببغداد فی مقابر قریش عند رجلی الامامین
الکاظمین (علیهم السلام) .
له (دیوان شعر) ، ومن شعره فی الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) :
أنا مولای علی ذو العلى***لیس مولای فلاناً ودلاما
أتولى خاصف النعل الذی***لم یکن یأکل أموال الیتامى
ومن شعره فی الزهراء فاطمة (علیها السلام) یرد فیها على شعر مروان بن أبی حفصة :
أکان قولک فی الزهراء فاطمة***قول أمریء لهج بالنصب مفتون
عیرتها بالرحى والحب تطحنه***لازال زادک حباً غیر مطحون
وقلت أن رسول الله زوجها***مسکینة بنت مسکین لمسکین
ست النساء غداً فی الحشر یخدمها***أهل الجنان بحور الخرد العین
وله من قصیدة طویلة فی مدح الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) :
یا صاحب القبة البیضاء على النجف***من زار قبرک واستشفى لدیک شفی
زوروا أبا الحسن الهادی لعلکم***تحظون بالأمر والاقبال والزلف
زوروا الذی تسمع النجوى لدیه فمن***یزره بالقبر ملهوفاً لدیه کفی
اذا وصلت إلى أبواب قبته***تأمل الباب تِلقا وجهه وقفِ
وقل سلام من الله السلام على***أهل السلام وأهل العلم والشرفِ
المراجع :
أعیان الشیعة 5/427 ـ 447 ، الغدیر 4/88 ـ 100 ، الذریعة ج 9 قسم 1 ص18 و19 ، أدب الطف 2/155 ـ 160 ، روضات الجنات 3/158 ـ 166 ، معالم العلماء ص 149 ، ریاض العلماء 2/11 ـ 19 ، أمل الآمل 2/88 و89 ، الکنى والألقاب 1/245 ـ 250 ، دائرة المعارف للبستانی 1/439 ـ 441 ، الوافی بالوفیات 12/331 ـ 337 ، تاریخ الأدب العربی لبروکلمان 2/60 و61 ، النجوم الزاهرة 4/204 و205 ، الموسوعة الاسلامیة 1/340 ـ 342 ، یتیمة الدهر 3/35 ـ 116 ، وفیات الأعیان 2/168 ـ 172 ، تاریخ أبو الفداء 4/28 ، شذرات الذهب 3/136 و137 ، دائرة المعارف الاسلامیة 1/130 ، معجم الادباء 9/206 ـ 232 ، الامتاع والمؤانسة 1/137 ، تاریخ بغداد 8/14 و15 ، تأسیس الشیعة ص212 و213 ، تاریخ آداب اللغة العربیة 1/573 ، المنتطم 15/28 ـ 30 ، مرآة الجنان 2/444 ، البدایة والنهایة 11/351 و352 ، تهذیب سیر أعلام النبلاء 2/243 ، تاریخ التراث العربی لسزگین المجلد الثانی الجزء الرابع 183 ـ 185 ، سیر أعلام النبلاء 17/59 ـ 61 ، العبر 2/181 ، الأعلام 2/231 ، معجم المؤلفین 3/312 و313 ، الکامل فی التاریخ 9/168 ، صبح الأعشى 1/519 وج2 وج14 راجع فهرسته ، ریحانة الأدب (فارسی) 7/464 ـ 467 ، مجالس المؤمنین (فارسی) ج 2 ص544 و545 ، وفیات العلماء (فارسی) ص17 و18 ، الاعلام بوفیات الأعلام ص165 ، هدیة الأحباب (فارسی) ص54 و55 ، ربیع الأبرار 1/388 و545 و640 و2/565 و712 و718 و3/52 و237 و239 و4/119 و475 ، طبقات أعلام الشیعة ج 1 (القرن الرابع) ص 106 ، معاهد التنصیص 3/188 ، هدیة العارفین 1/307 ، تاریخ ابن الوردی 1/305 و306 ، لغت نامه دهخدا (فارسی) 2/301 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامی (فارسی) 3/312 ـ 318 ، قاموس الرجال 3/413 ـ 415 ، معجم رجال الحدیث 5/190 و191 ، تنقیح المقال 1/318 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ 2/574 ـ 576 ، تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 381 ـ 400 هـ) ص252 ـ 254 ، تذکرة الحفاظ 3/1023 دمیة القصر راجع فهرسته ، نسمة السحر 2/13 ـ 24 .
