اگر پزشک بخاطر فراموشى انواع و علایم بیماریها (بخاطر گستردگى موضوع)، بیمارىِ شخص را تشخیص ندهد، و لذا نداند داروى مناسب چیست؛ و در نتیجه اصلا دارویى تجویز نکند؛ در صورتى که بیمارى تشدید و یا منجر به مرگ...

با توجه به گستردگى بسیار زیاد علوم پزشکى که واقعاً امکان فراگیرى و بخاطر سپردن تمام بیماریها و تمامى داروهایى که بر همه بیماریها مؤثرند، و نیز عوارض آنها وجود ندارد، اگر پزشک بخاطر فراموشى، بنا به حدس...

اگر دارویى نه براى نجات جان بیمار، بلکه جهت تسکین و مداواى بیماریهایى که باعث آزار بیمار مى شوند (همانند تب، خارش، درد، زخم و...) مصرف شوند و بدانیم یا احتمال دهیم که این داروها مؤثّرند؛ و با توجه به اینکه...

بطور کلى اگر (با توجه به علم امروزى) بدانیم یا احتمال بدهیم که نجات جان بیمار وابسته به مصرف دارو یا داروهاى خاصى مى باشد که مضرّند (و این مضرّات به احتمال قوى براى همگان رخ خواهد داد) و با تجویز پزشک،...

اگر فرصت و امکان آزمایش، وجود داشته باشد، اما به دلایل دیگرى همانند: هزینه اى که به بیمار تحمیل مى شود (و احیاناً وى حاضر نیست)، امکاناتى که براى ما وجود ندارد، و یا وقتى که از بیمار مى گیرد، آزمایشات...

اگر پزشک بنا به اصرار بیمار، دارویى تجویز کند و یا سایر اقدامات درمانى که مضر است انجام دهد، در صورت ایجاد عارضه، مسؤول کیست؟

با توجه به اینکه ممکن است جان بیمار به طور اورژانس (فورى) در خطر باشد، و زمانى جهت تعیین حساسیت فرد به دارویى خاص وجود نداشته باشد، اگر با تجویز دارو، بیمار به آن حساسیت پیدا کرده؛ دچار عوارض شدید و یا...

لطفاً راههاى رفع ضمانِ عوارضِ ناشى از درمان، در امر پزشکى را به صورت کلى بیان فرمایید.

اگر پزشک متخصص تشخیص دهد که جنین ناقص الخلقه مى باشد، آیا مى توان آن را سقط کرد؟

آیا پزشک مسلمان مى تواند جنین زن کافرى را در صورتى که پدر آن هم کافر باشد، سقط کند؟