چرا برنامه هاى عزادارى از زمان به شهادت رسیدن امام حسین (علیه السلام) شروع نمى شود؟

چرا عزادارى در دهه اوّل محرّم و قبل از شهادت امام حسین و یارانشان با اهمیّت تر از بقیه ایّام محرّم و صفر است؟

علت اینکه هریک از شب هاى محرّم را به نام یک نفر از اصحاب امام حسین(علیه السلام) نام گذارى کرده اند چیست؟ چرا عمده عزادارى ها تا دهه اوّل است و بعد از آن کم رنگ مى شود؟

محرّم الحرام، به چه معناست؟

نظر حضرت عالى در مورد برگزارى مراسم ایّام محسنیّه به صورت عمومى در سطح شهر چیست؟

آیا برپایى مراسم عزادارى در ایّام فاطمیّه با توجّه به ضرورت حفظ وحدت میان مسلمین جائز است؟

اگر کسى بگوید: «مصیبت هایى که من در طول زندگى دیده ام، کمتر از مصیبت هایى که مثلاً حضرت فاطمه (علیها السلام) دیده نیست; بلکه بیشتر است!» بنابراین دلیلى ندارد که براى آن بزرگوار به خاطر سیلى خوردن گریه...

آیا پول دادن به مرثیه سرایانى که در لابه لاى اشعار و سخنان خود بعضى از مصائب بى مدرک یا ضعیف السّند را نقل مى کنند و یا با غنا مى خوانند جایز است؟ آیا نقل این گونه مطالب به عزادارى ضربه نمى زند؟

آیا ذاکر اهل بیت مى تواند براى ذکر فضائل و مصائب اهل بیت (علیهم السلام) اجرت طى کند؟

تعیین سقف مبلغ پولى براى کمک افراد، جهت هزینه هاى مجالس و ساخت اماکن مقدّسه از جمله حسینیّه ها، چه وجه شرعى دارد. آیا درست است یا خیر؟