المسیر الجاریه :
دین، علم و عقل
اسطورههای آفرینش در ادیان
گفته می شود سیدارتا گوتاما که همه او را با نام بودا می شناسند، مدام بر این نکته تأکید داشت که پرسش از زمان و چگونگی پدید آمدن عالم و اینکه در پایان چه بر سر آن خواهد آمد، بی معنا است.
دین، علم و عقل
فلسفهی پویشی آمریکایی
فلسفهی پویشی آمریکایی که چارلز هارتشورن شاگرد وایتهد به نحو خاصی آن را معرفی کرد و الهیات پویشی که توسط جان کوب و شوبرت اوگدن به نحو بارزی معرفی شد به خوبی وایتهد را آموخته اند. اما به سختی می توان نظام...
دین، علم و عقل
جهان بینی تیلهارد
در جهان بینی تیلهارد، انسانها نیز هنوز به کمال نرسیده اند. آنها در حال به وجود آمدن اند. انسان شدن، روند پیدایش و تکامل بشرهنوز کامل نشده است. این روند ما را به سوی پیدایش و تکامل مسیحیت می کشاند و تکامل...
دین، علم و عقل
آدمیان و قلمروی حیوانات
چگونه در زمین در عصر نوین، پستانداران و درختان شکوفا شونده آغاز به حکمفرمایی کردند. چگونه در این دوره انسان راست قامت شکل گرفت و سرانجام از آنها انسان خردمند پدید آمد و از آفریقا در سرتاسر زمین پراکنده...
قرآن در زندگی
میانه روی از منظر قرآن (بخش اول)
در آفرینش و خلق خدا میانه روی حکم فرما است از آنجا که می فرماید: وَ خَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیراً. لذا خدا به ما امر کرده که در همه امور از جمله اخلاق میانه رو باشید. در راه رفتن میانه روی...
سایر مباحث
جهان هستی حادث و قدیم
ازلیت حق سبحانه نه به معنی تقدم زمانی است؛ بلکه به معنی اطلاق وجودی است که لازم آن احاطه وجودی وی به همه اشیاء می باشد. بنابراین ازلیت و ابدیت و معیت حق نسبت به اشیاء، به یک معنی برمی گردد و آن احاطه اطلاقی...
سایر مباحث
حدوث و قدم عالم
شرافت وجودی علت نسبت به معلول، طبق مبانی عقلی و فلسفی، علتی که می خواهد شیئی را به وجود بیاورد و به آن وجود افاضه کند باید از حیث وجود، اشد و اشرف از آن شیء باشد.
مکاتب ادبی
نظریهی ادبی ادگار آلن پو (قسمت اول)
مقالهی کنونی، مدخلِ «ادگار آلن پو» از دانشنامهی چهار جلدی «بررسی انتقادی نظریهی ادبی» است. این مقاله، میکوشد به جز شرحی از زندگانی آلنپو، نظریههای او را نیز به گونهای منقح دستهبندی کرده و در اختیار...
فلسفه مشاء
خدا و آفرینش جهان از منظر ابن سینا (1)
ابن سینا درباره ی نقش فاعلی خداوند در جهان اظهار داشت که توجه علمای طبیعی تنها به فاعل حرکت ( مبدأ تحریک ) می باشد، ولی حکمای الهی فاعل را مبدأ وجود می دانند و از این رو به نقش ایجادی خداوند در نظام هستی...
خلق انسان های جهنّمی
اگر خداوند می دانسته که بنده ای قرار است جهنّمی شود، چرا او را خلق کرد؟!