اصول عقاید معتزله
اگر بسیاری و گوناگونی اصول عقاید معتزله مورد توجه قرار گیرد و اندیشه های هر یک از متفکران آن بیان گردد معلوم می شود، از اصول عقاید این فرقه به...
Sunday, September 30, 2012
مبادی علم کلام در اسلام
منظور از کلمه ی عربی کلام، سخن و مکالمه است. متکلم بر کسی اطلاق می شود که سخن گوید و ناطق و سخنگو باشد ( در دستور زبان، متکلم یعنی اول شخص).
Sunday, September 30, 2012
پیدایش و تکامل مدرنیته در فرهنگ غرب (2)
بنابراین، ضدیت و خصومت با کلیسا، لازمه ذاتی مدرنیسم نبوده، اما اربابان مسیحیت و کلیسای کاتولیک، برای حفظ موجودیت و سلطه کاذب و استعماری خود،...
Tuesday, July 17, 2012
پیدایش و تکامل مدرنیته در فرهنگ غرب (1)
تفکر نوگرایی، همزمان با تولد رنسانس، وارد ادبیات و گفتمان مغرب زمین گردید. هر چند روند تکامل خود قربانیان زیادی گرفت، اما زمانه و زمینه و همین...
Tuesday, July 17, 2012
گزارش تحليلى از كتب الفروق بين الرجل والمرأة
نگاه بيرونى به آرا و ديدگاه هاى فقهى در مسائل زنان, حكايت از فراز و نشيب هاى بسيار دارد. بررسى اين موضوع باتوجه به پراكندگى مسائل زنان در ابواب...
Wednesday, July 11, 2012
تفسيرى كلامى از علامه حلى
ايضاح مخالفة السنة لنص الكتاب والسنة; ابومنصور حسن بن يوسف بن على بن مطهر (علامه حلى, 648ـ726 ق); بى بى سادات رضى بهابادى; تهران: كتابخانه, موزه...
Monday, May 7, 2012
معجزه وقانون علیت
اشکال تناقض میان «معجزه» و قانون «علیت» اولین بار توسط «دیویدهیوم» درقرن هیجدهم به وجود آمد. وی برهانی را بر مبنای اصولی استوار ساخته و ناساز...
Wednesday, February 22, 2012
شریعت گریزی، سکولاریزاسیون عوام
جزئی‌نگری و عدم درک شمول و عموم قواعد دین، خود به خود نقطه اشتراکی را میان این نحوه دین‌ورزی و سکولاریسم پدید می‌آورد؛ زیرا سکولاریسم هم به یک...
Thursday, January 12, 2012
منكرين كلام جديد
آنچه نسبت به علم كلام مطرح است واژه "كلام جديد" است.در اين مقاله سعي شده بررسي كنيم آيا كلام جديد همان كلام قديم است يا علم جديدي مي باشد.و دراين...
Monday, August 8, 2011
نگرش «زباني ــ فرهنگي» به دين در الاهيات پست ليبرال(3)
در اين بخش، به اين اشکال اساسي ــ که نه تنها بر ليندبک، بلکه بر بيشتر نويسندگان الاهياتي و برخي از انديشوران فلسفي غربي، همانند ويتگنشتاين وارد...
Saturday, July 23, 2011
نگرش «زباني ــ فرهنگي» به دين در الاهيات پست ليبرال(4)
ليندبک معتقد است که همه ي آموزه هاي ديني، همانند زبان، صرفاً نقشي ابزاري دارند و بايد به آنها نگاهي کاربردي داشت. بنابراين، نبايد دين را همانند...
Saturday, July 23, 2011
نگرش «زباني ــ فرهنگي» به دين در الاهيات پست ليبرال(1)
پژوهش حاضر به تبيين و نقد يکي از ديدگاه هاي غيرواقع گرايانه و بسيار تازه در زمينه ي ماهيت گزاره هاي ديني مي پردازد. «الاهيات پست ليبرال» رويکرد...
Saturday, July 23, 2011
نگرش «زباني ــ فرهنگي» به دين در الاهيات پست ليبرال(2)
ليندبک پس از تبيين نگرش زباني خود به دين، يکي از مهم ترين مباني رويکرد تجربي ليبراليسم(اعتقاد به وجود هسته ي مشترک ميان همه ي اديان) را نقد مي...
Saturday, July 23, 2011
نگاهی به شاخه های دین پژوهی معاصر
در دوره جدید، ما شاهد تحول و دگرگونی خاصی در عرصه دین شناسی هستیم که این تحول، موجب گسترش دین پژوهی گردید. یکی از عواملی که در این میان اهمیت...
Thursday, July 7, 2011
دین ‌نماهای جدید
جنبش‌های نوپدید دینی ، که مخففاً تحت عنوان NRMs شناخته می‌شوند، دین‌های جایگزین آیین‌ها و کیش‌ها هر یک در ادبیات علوم اجتماعی تعریف فنی خاصی...
Saturday, May 21, 2011
حسن و قبح ذاتی افعال
بحثهای کلامی همانگونه که از تواریخ استفاده می شود از نیمة قرن اول هجری آغاز شد. در میان بحثهای کلامی ظاهراً از همه قدیمی تر بحث جبر و اختیار...
Thursday, April 28, 2011
ذره‌ گرايي‌ در آغاز انديشة‌ اسلامي‌
ملاصدرا به‌ ذره‌ گرايي (atomism) علاقه‌اي‌ نداشت‌؛ زيرا معتقد بود كه‌ اشياء را مي‌توان‌ تا بينهايت‌ تقسيم‌ كرد. اما وي‌، بخوبي‌، مي‌دانست‌ كه‌...
Tuesday, April 19, 2011
مقايسه‌‌ حكمت‌ يونان‌ و فلسفه‌ جديد غرب‌(4)
افلوطين‌ حكمت‌ افلاطون‌ را به‌ طرزي‌ باشكوه‌ جان‌ و نيروي‌ تازه‌ بخشيد. وي‌ در برابر عقايد مادي‌ ابيقور و حكماي‌ رواقي‌ به‌ مخالفت‌ برخاست‌ و...
Thursday, April 14, 2011
مقايسه‌‌ حكمت‌ يونان‌ و فلسفه‌ جديد غرب‌(2)
اگر بخش‌ اخلاق‌ در حكمت‌ يونان‌ آزادانه‌ رشد كرده‌ به‌ اين‌ سبب‌ است‌ كه‌ هرگز اين‌ نكته‌ را از نظر دور نداشته‌ كه‌ همه‌ي‌ اشياء به‌ كمال‌ مطلق‌...
Thursday, April 14, 2011
مقايسه‌‌ حكمت‌ يونان‌ و فلسفه‌ جديد غرب‌(3)
اما تنها در عرصه‌ي‌ اخلاق‌ نيست‌ كه‌ ميان‌ سنخ‌ فكر نو و باستان‌ اختلاف‌ نظر پديد آمده‌ است‌. در همه‌ي‌ بخشهاي‌ فلسفه‌ اين‌ فرق‌ هويداست‌. شاهد...
Thursday, April 14, 2011