هو أبو الفضل مهذب الدین أحمد بن الحسین بن یحیى بن سعید بن بشر الهمدانی ، الملقب ببدیع الزمان .من مشاهیر الأدباء والشعراء ، وکان حافظاً فاضلاً ، سریع البدیهة والحفظ ، فصیحاً .
کان أوّل من اخترع المقامات ، وبه اقتدى الحریری فی مقاماته . ولد بهمدان (فی إیران) فی الثالث عشر من جمادى الثانی سنة 358هـ ، وقیل سنة 353هـ ، وقیل سنة 357هـ ، ونشأ بها ، ثم انتقل إلى هراة وسکنها .
وفد على الصاحب ابن عباد فی الری فلقی منه کل اعزاز وتقدیر ، ثم رحل إلى جرجان ، ومنها انتقل إلى نیسابور وبها أملى مقاماته وناظر أبا بکر الخوارزمی .
من آثاره (دیوان شعر) ، و(المقامات) ، و(الأمالی) ، و(مناظراته مع أبی بکر الخوارزمی) ، و(رسائل بدیع الزمان الهمدانی) ، توفی مسموماً بهراة سنة 398هـ .
ومن شعره :
یقولون لی : ما تحب الوصی***فقلت : الثرى بفم الکاذبِ
أُحب النبی وآل النبی***وأختص آل أبی طالب
واعطی الصحابة حق الولا***ء وأجری على سنن الواجب
فان کان نصبا ولاء الجمیـ***ع ، فانی کما زعموا ناصبی
وان کان رفضاً ولاء الوصی***فلا برح الرفض من جانبی
المراجع :
أعیان الشیعة 2/570 ـ 581 ، الذریعة ج9 قسم 1 ص47 و131 ، ریاض العلماء 1/36 ـ 38 ، روضات الجنات 1/238 ـ 240 ، العبر 2/193 ، یتیمة الدهر 4/293 ـ 344 ، الأعلام 1/115 و116 ، أمل الآمل 2/13 و14 ، الکنى والألقاب 2/66 و67 ، الوافی بالوفیات 6/355 ـ 358 ، وفیات الأعیان 1/127 ـ 129 ، الکامل فی التاریخ 9/209 ، صبح الأعشى ج1 وج14 راجع فهرسته ، ربیع الأبرار 1/203 و2/855 و4/248 ، البدایة والنهایة 11/158 و363 ، تاریخ گزیده (فارسی) ص691 ، ریحانة الأدب (فارسی) 2/243 و244 ، معجم المؤلفین 1/209 و210 ، المورد 5/63 ، الأنساب 592 ، ادباء العرب للبستانی 2/381 ـ 403 ، دائرة المعارف للبستانی 5/251 ـ 254 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ 2/595 ـ 612 ، معجم الادباء 2/161 ـ 202 ، شذرات الذهب 3/150 و151 ، تاریخ الأدب العربی لبروکلمان 2/112 ـ 116 ، النجوم الزاهرة 4/218 ، خزانة الأدب 4/71 و175 ، تاریخ آداب اللغة العربیة 1/585 ، فرهنگ معین (فارسی) 5/248 ،تاریخ ابن خلدون 1/796 ، مشاهیر الشعراء والادباء ص45 و46 ، معاهد التنصیص 3/113 ، لغت نامه دهخدا (فارسی) 4/1175 ـ 1179 و10/774 ، اللباب 3/392 ، تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 381 ـ 400هـ) ص349 ـ 353 ، مرآة الجنان 2/449 و450 ، تاریخ أبو الفداء 4/32 ، تاریخ ابن الوردی 1/309 و310 ، هدیة العارفین 1/69 . تذکرة الحفاظ 3/1027 ، سیر اعلام النبلاء 17/67 و68 ، تهذیب سیر أعلام النبلاء 2/244 ، نسمة السحر 1/134 ـ 149 .
