أحد أبرز أساتذة الفلسفة العرب فی القرن العشرین (4 فبرایر 1917 - 25 یولیو 2002 القاهرة) وأغزرهم إنتاجا، إذ شملت أعماله أکثر من 150 کتابا تتوزع ما بین تحقیق وترجمة وتألیف، ویعتبره بعض المهتمین بالفلسفة من العرب أول فیلسوف وجودی مصری، وذلک لشده تأثره ببعض الوجودیین الأوروبیین وعلى رأسهم الفیلسوف الألمانی مارتن هایدجر.
والدهُ بدوی بدوی محمود، عمدة القریة، تعرض لمحاولة اغتیال قبل ولادة عبد الرحمن بأربعة سنین، وهو من أثریاء منطقته. ولد عبد الرحمن بقریة شرباص - دمیاط، وکان تسلسله الخامس عشر من بین 21 شقیقا وشقیقة. وأنهى شهادته الابتدائیة فی 1929 من مدرسة فارسکور ثم شهادته فی الکفاءة عام 1932 من المدرسة السعیدیة فی الجیزة. وفی عام 1934 أنهى دراسة البکالوریا (صورة شهادة البکالوریا)، حیث حصل على الترتیب الثانی على مستوى مصر، من مدرسة السعیدیة، وهی مدرسة اشتهر بأنها لأبناء الأثریاء والوجهاء. التحق بعدها بجامعة القاهرة، کلیة الآداب، قسم الفلسفة، سنة 1934، وتم ابتعاثه سنة 1937 لمدة اربعة أشهر إلى ألمانیا و إیطالیا أثناء دراسته لإتقان اللغتین الألمانیة والإیطالیة وذلک بناءاً على تعلیمات من الدکتور طه حسین، وعاد عام 1937 إلى القاهرة، لیحصل فی مایو 1938 على اللیسانس الممتازة من قسم الفلسفة.
بعد إنهائه الدراسة تم تعینه فی الجامعة کمعید ولینهی بعد ذلک دراسة الماجستیر ثم الدکتوراه عام 1944 من جامعة القاهرة ، والتی کانت تسمى جامعة الملک فؤاد فی ذلک الوقت. عنوان رسالة الدکتوراة الخاصة به کان: "الزمان الوجودی" التی علق علیها طه حسین أثناء مناقشته لها فی 29 مایو 1944 قائلا: "لأول مرة نشاهد فیلسوفاً مصریاً". وناقش بها بدوی مشکلة الموت فی الفلسفة الوجودیة والزمان الوجودی.
وهو یجید اللغات: الفرنسیة والألمانیة والإیطالیة والأسبانیة والیونانیة واللاتینیة و الإنجلیزیة و الفارسیة بالإضافة إلى اللغة العربیة.
عین بعد حصوله على الدکتوراه مدرسا بقسم الفلسفة بکلیة الاداب جامعة فؤاد فی أبریل 1945 ثم صار أستاذا مساعدا فی نفس القسم والکلیة فی یولیو سنة 1949. ترک جامعة القاهرة (فؤاد) فی 19 سبتمبر 1950، لیقوم بإنشاء قسم الفلسفة فی کلیة الآداب فی جامعة عین شمس، جامعة إبراهیم باشا سابقا، وفی ینایر 1959 أصبح أستاذ کرسى. عمل مستشارا ثقافیا ومدیر البعثة التعلیمیة فی بیرن فی سویسرا مارس 1956 - نوفمبر 1958
غادر إلى فرنسا 1967 بعد أن جردت ثورة 23 یولیو عائلته من أملاکها. وکان قد عمل کأستاذ زائر فی العدید من الجامعات، (1947-1949) فی الجامعات اللبنانیة، (فبرایر 1967 - مایو 1967) فی معهد الدراسات الإسلامیة فی کلیة الاداب، السوربون، بجامعة باریس، (1967 - 1973) فی بالجامعة اللیبیة فی بنغازى، لیبیا، (1973-1974) فی کلیة "الالهیات والعلوم الإسلامیة" بجامعة طهران، طهران و(سبتمبر سنة 1974-1982) أستاذا للفلسفة المعاصرة والمنطق والأخلاق والتصوف فی کلیة الاداب، جامعة الکویت، الکویت. أستقر فی نهایة الأمر فی باریس.
کان عضوا فی حزب مصر الفتاة (1938-1940) ثم عضوا فی اللجنة العلیا للحزب الوطنی الجدید (1944-1952)، وتم اختیاره مع 50 شخصیة، کعضو فی لجنة الدستور التی کلفت فی ینایر 1953 لکتابة دستور جدید، والذی تم الانتهاء منه فی اغسطس 1954 لکن الدستور أهمل واستبدل بدستور سنة 1956.
أعماله
له ما یقرب من 200 کتاب حسب محمود أمین العالم بینما قال أحد ناشریه إن کتبه التی نشرها تجاوزت 150 کتابا منذ کتابه الأول عن نیتشه الذی صدر عام 1939. وهو الأمر الذی یؤکده ابن أخیه محسن بدوی حیث یقول فی موقعه الإلکترونی: بلغت أعمال الدکتور عبد الرحمن بدوى سواء المنشورة أو غیر المنشورة نحو 150 کتاباً منها أعمال منشورة بالفرنسیة والإسبانیة والألمانیة والإنجلیزیة فضلا عن العربیة.
وفاته
توفی فی مستشفى معهد ناصر فی القاهرة صباح الخمیس 25 یولیو 2002 عن عمر یقارب 85 سنة. حیث کان قد عاد من فرنسا إلى مصر قبل وفاته بأربعة أشهر بسبب إصابته بوعکة صحیة حادة, إذ سقط مغشیًا علیه فی أحد شوارع باریس وأتصل طبیب فرنسی بالقنصلیة المصریة بأن أمامه شخصًا مریضآ یقول إنه فیلسوف مصری یطلب مساعدتهم.
