هو أبو علی أحمد بن محمّد بن یعقوب بن مسکویه الرازی ، الاصفهانی ، الخازن ، الملقب بالمعلم الثالث ومسکویه ، وقیل کان یلقب بابن مسکویه .من کبار علماء المسلمین ، وکان فیلسوفاً ، حکیماً ، ادیبا شاعراً ، کاتباً ، متکلماً ، بلیغا ، فاضلاً ، مشارکاً فی علوم الریاضیات والهندسة والکیمیاء والطب والتاریخ واللغة العربیة ، وکان مطلعاً على کتب القدماء ولغاتهم .
تقرب من أعیان عصره کالوزیر المهلبی ، ثم دخل بلاط البویهیین وخدم عضد الدولة وصمصام الدولة البویهیین ، واختص بهما ونادمهما وحظی لدیهما ، واختص کذلک بالوزیر ابن العمید وابنه أبی الفتح وهما من وزراء الدولة البویهیة ، فصار له نفود وسطوة وجاه کبیر فی الری .
ولم یزل معززاً مکرماً حتى توفی باصفهان فی التاسع من صفر سنة 421هـ ودفن بها .
من آثاره الکثیرة : (طهارة الأعراق) ، و(المستوفی) ، و(الفوز الاکبر) ، و(الفوز الأصغر) ، و(آداب الدنیا والدین) ، و(انس الخواطر) ، و(نزهة نامه علائی) ، و(آداب العرب والفرس والهند) ، و(جاویدان خرد) ، و(تجارب الامم) ، و(ترتیب العادات) ، و(الاشربة) ، و(یاقوت انس الفرید) ، و(حقائق النفوس) ، و(تهذیب الأخلاق) ، و(أقسام الحکمة والریاضی) ، و(السیر) ، و(الجامع) وغیرها .
ومن شعره :
مالدهر إلاّ کیوم واحد غده***کأمس یومک والماضی کمرتقبِ
فإنْ تمنیت عیش الدهر أجمعه***وأنْ تعاین ما ولَّى من الحقب
فانظر إلى سِیَرِ القوم الذین مضوا***والحظ کتائبهم من باطن الکتب
ومن شعره فی ابن العمید وقد انتقل إلى قصر جدید :
لا یعجبنک حسن القصر منزلةً***فضیلة الشمس لیست فی منازلها
لو زیدت الشمس فی أبراجها مائة***ما زاد ذلک شیئاً فی فضائلها
المراجع :
أعیان الشیعة 3/158 ـ 172 ، الذریعة 3/347 ، تأسیس الشیعة ص255 ، مصفى المقال ص22 و23 ، معجم ا دباء الأطباء 1/65 ـ 68 ، الکنى والألقاب 1/395 و396 ، روضات الجنات 1/254 ـ 257 ، فلاسفة الشیعة ص133 ـ 153 ، الاعلام 1/211 و212 ، المورد 5/162 ، صبح الأعشى 1/479 ، الامتاع والمؤانسة 1/35 و36 ، دائرة المعارف الاسلامیة 1/277 و278 ، وفیات الأعیان 1/405 و5/137 ، الوافی بالوفیات 8/109 ـ 111 ، تتمة الیتیمة 1/115 ـ 119 ، مجالس المؤمنین (فارسی) 2/189 و190 ، معجم المؤلفین 2/168 و169 ، نامه دانشوران (فارسی) 1/49 ـ 51 ، ریحانة الأدب (فارسی) 8/206 ـ 208 ، لغت نامه دهخدا (فارسی) 2/349 ، معجم الادباء 5/5 ـ 19 ، طبقات أعلام الشیعة ج2 (القرن الخامس) ص28 ، هدیة العارفین 1/73 ، تاریخ ابن خلدون 3/458 و478 و490 وج4/560 ، الکامل فی التاریخ 7/118 ، و8/86 و186 و265 ، فرهنگ معین (فارسی) 6/1978 ، هدیة الأحباب (فارسی) 87 .
