المفضل بن عمر الأبهری السمرقندی وکنیته أثیر الدین عالم فلک، وریاضی، ومنطقی، وحکیم، وفیلسوف عاش بالقرن السابع الهجری 660هجری / الثالث عشر المیلادی. والأبهری نسبة إلى أبهر وهی مدینة فارسیة قدیمة بین قزوین وزنجان.
ولم تذکر الموسوعات أو کتب تاریخ العلوم تاریخ میلاده، وکذلک تاریخ حیاته غیر معروف، فکل ما ذکر عنه أنه کان عالما فاضلا علیما بأمور المنطق والفلسفة بما لا یقل عن علمه بالفلک والریاضة. وفی علم الفلک اشتهر الأبهری باهتمامه بالأزیاج الفلکیة، وله عدة أزیاج منها ذکرها فی رسائل له هی: الزیج المتقن، ورسالة الزیج الشامل، والزیج الاختیاری، ویعرف هذا الزیج بالزیج الأثیری، والزیج المخلص . ومن کتبه المختصرة : المجسطی فی الهیئة .
واهتم کذلک الأبهری بحساب الحرکات الفلکیة رابطا بینها وبین الریاضیات، وذلک فی کتابه: القول فی حساب الحرکات الفلکیة، کتاب: غایة الإدراک فی درایة الأفلاک.ولعل أکثر اهتماماته کانت آلات الرصد الفلکیة وبخاصة الأسطرلاب فقد کتب رسالة عن الأسطرلاب وأنواعه وهدفه وطریقة عمله بعنوان: رسالة فی علم الأسطرلاب، وقد ذکر العالم نللینو الباحث فی تاریخ الفلک العربی أن الأبهری فی کتابه: هدایة الحکمة یبحث فی حرکة الکواکب والنجوم وطبیعة الأفلاک وأنه من الکتب الهامة فی تاریخ الفلک العربی التی لا نستطیع دراسة تاریخ علم الفلک بدون ذکرها.
وللأبهری مؤلفات فی الریاضیات من أهمها:
* الاحتساب فی علم الحساب
* رسالة فی برکار المقطوع تأثر فیها برسالة کمال الدین بن یونس فی هذا الأمر
*إصلاح کتاب الاسقطسات فی الهندسة لإقلیدس
ومن کتب الأبهری العامة الموسوعیة التی تناولت الفنون الثلاث:
المنطقیات والطبیعیات والإلهیات کتبه:
* کتاب الطلائع
* کشف الحقائق فی تحریر الدقائق
* تلخیص الحقائق
وفی العلوم النظریة ألف کتابا بعنوان:
* تهذیب النکت ، وله العدید من الرسائل فی المنطق والجدل.
