یحیى بن محمد بن عبدان بن عبد الواحد اللبودی شمس الدین. فلکی، وطبیب، وشاعر. عاش فی القرن السابع الهجری - الثالث عشر المیلادی.
ولد اللبودی عام 607هـ -1210م بحلب ، ورحل إلى دمشق مع أبیه حیث قرأ الطب فیها على ید الطبیب مهذب الدین بن عبد الرحیم بن على وظهر نبوغه وذکاؤه، ودخل فی خدمة الملک المنصور إبراهیم بن الملک المجاهد بن أسد الدین شیرکوه بن شاذی صاحب حمص، وکان یعتمد علیه فی صناعة الطب، ولم تزل أحواله تتنامى عنده حتى استوزره وفوض له أمور دولته، واعتمد علیه کلیة، وکان لا یفارقه فی السفر والإقامة. قد أنشأ المدرسة اللبودیة فی الطب بدمشق عام 644هـ -1246م خارج البلد ملاصقة لبستان الفلک. ولما توفی الملک المنصور عام 643هـ -1245م انتقل إلى القاهرة حیث دخل فی خدمة الملک الصالح نجم الدین أیوب بن الملک الکامل، وولاه نظارة الإسکندریة ثم نظارة الشام. وتوفی عام 666هـ -1267م.
ویعتبر اللبودی أفضل علماء زمانه فی العلوم الحکمیة، وفی علم الطب، وکان ذا همة عالیة وفطرة سلیمة وذکاء مفرط، وحرص بالغ، وکان قویا فی المناظرة، قوی الحجة فی الجدل، وقد قرأ صناعة الطب على ید نجیب الدین أسعد الهمدانی. وکان یؤمن بأثر حدس الطبیب فی تشخیص المرض، وکذلک بعلاقة المریض بالطبیب تلک العلاقة التی یمکن أن تعجل بشفاء المریض أو تؤخرها، مما جعله یهتم بدراسة الجوانب النفسیة للمرضى.
وقد اهتم ابن اللبودی اهتماما خاصا بالأزیاج الفلکیة فقد اطلع على الأزیاج السابقة علیه، ولخص الزیج الشاهی للطوسی بعنوان الزاهی فی اختیار الزیج الشاهی، وصنع زیجا دقیقا اعتمد فیه على خبرته الشخصیة فی الرصد بعنوان: الزیج المقرب المبنی على الرصد المجرب، وقد درس اللبودی الکتب الأصول فی الطب العربی والطب الیونانی، واهتم بدراسة الکتب الیونانیة الریاضیة.
ومن کتبه الأخرى فی علوم الریاضیات:
v کافیة الحساب فی علم الحساب
v الرسالة الکاملة فی علم الجبر والمقابلة
v مختصر مصادرات إقلیدس
v الرسالة المنصوریة فی الأعداد الوفقیة
v غایة الغایات فی المحتاج إلیه من إقلیدس فی المصادرات
وله فی الطب اختصارات مجموعة من أهم الکتب الطبیة جعل منها کتبا یسیرة یسهل الاستفادة منها وکان یضیف إلیها تع لیقاته أحیانا، وکلها تبدأ بکلمة مختصر: مختصر الکلیات، مختصر الإشارات والتنبیهات، مختصر عیون الحکمة وهذه الکتب الثلاث التی اختصرها من تألیف ابن سینا . ومختصر کتاب المسائل وهو کتاب من کتب الطب القدیمة للعبادی.
