علی بن عمر بن علی الکاتبی القزوینی، ویعرف فی بعض المراجع بعلی بن عمر بن علی دِیبران القزوینی الریاضی عالم الفلک والمنطقی عاش فی القرن السابع الهجری / الثالث عشر المیلادی.
لم تذکر الموسوعات أو کتب تاریخ العلوم شیئا عن حیاة الکاتبی، ولکنها حددت عام میلاده بقزوین عام 600هـ/1203م، وأنه کان تلمیذا نجیبا من تلامیذ العلامة الطوسی،، أما عام وفاته فقد ذکرت روایتان أحدهما قلیلة وهی عام 693هـ، وأخرى شائعة التداول ویکاد یجمع علیها مؤرخو العلوم وهی عام 657هـ/1276 م، ویتضح من مؤلفاته أنه کان عارفا بعلوم الحکمة والطبیعیات والمنطق، وأنه کان معجبا بکتابات فخر الدین الرازی فقد ناقشه فی کتاب بعنوان: المنصص فی شرح الملخص،، وکتاب: الفصل وهو شرح لکتاب المحصل لفخر الدین الرازی وهو فی علم الکلام، وکما ذکرت کتب تاریخ العلوم فقد اطلع على المصادر الیونانیة فی علم الفلک وکذلک کتب الأصول العربیة.
وقد درس کذلک الکاتبی الریاضیات وبخاصة علم الحساب، وکان له اهتمام خاص بالحساب الهوائی، وله رسالة خاصة فیه ناقش فیها الحساب الهوائی وأصوله وقواعده وطرقه المختلفة، وهی بعنوان: الحساب الهوائی، ویعد مؤرخو العلوم هذه الرسالة من الرسائل الأساسیة فی علم الحساب فلا تذکر قائمة بالکتب المؤلفة فی هذا العلم إلا ویرد فیها ذکر هذه الرسالة باعتبارها مرجعا هاما وأساسیا فی هذا العلم. ومن مؤلفاته:
* تلخیص کتاب المجسطی وتهذیبه
ومن بین الأفکار التی ناقشها الکاتبی دوران الأرض حول نفسها وهیئتها وذلک فی کتابه: کتاب عین القواعد فی المنطق والحکمة ، وهو کتاب موسوعی فی الطبیعة والریاضیات والفلک. وقد ربط الکاتبی بین المنطق والطبیعة والریاضیات وذلک فی کتابه: حکمة العین فی المنطق الطبیعی والریاضی ، وله کتابان فی المنطق والتصوف هما : جامع الحقائق فی کشف الحقائق، والرسالة الشمسیة فی القواعد المنطقیة ، وقد شرح تلک الرسالة کل من: التفتنازی، وقطب الدین الرازی.
