اصل سبقت، به منزله یک اصل تربیتی، حاکی از آن است که فعالیت‌های افراد، باید در فضایی از رقابت سالم نسبت به یکدیگر انجام شود.

ارتباطات ما با اطرافیان، فامیل و حتی دوستان، خواسته یا ناخواسته تأثیرات گوناگونی روی فرزندان ما میگذارد. در روایات اسلامی نسبت به این تأثیرات و حفظ محدودیت روابط توصیه هایی شده است.

فرزند از کودکی در رفاه و آسایش کامل، بدون اینکه هیچ‌گونه محدودیتی داشته باشد، آزادانه رفتارهای دلخواهش را انجام می‌دهد. نگاهش به والدین، صرفاً ابزاری برای تأمین نیازهایش است و فکر می‌کند که هر تصمیمی که...

اطاعت از روی علاقه همیشگی و دائمی است، اما اطاعت از روی اجبار صرفاً در همان حد اجبار، نه ذره‌ای بیشتر؛ و امام سجاد علیه‌السلام از خداوند اطاعت از سرِ مهربانی و علاقه را می‌خواهد. اطاعتی راجع به روش ایجاد...

بازی بازوی تربیت است. همان‌طور که در مورد روحیه الگوپذیری کودکان و روش حسن استفاده از آن گفتیم، در مورد روحیه بازی‌دوستی کودکان هم مسئله همان‌طور است. والدین هوشمند کسانی هستند که از این روحیه حسن استفاده...

افلاطون فیلسوف را که از لذات شهوى و غضبی فراتر رفته و پس از طی مراحل تجربه حسی، پندار درست، شناسایی علمی و عقلی، به مرحله درک مثل و خیر محض نایل شده، در اوج تعالی می دانست.

پیشنهاد گزارش هیأت مشاوران ماوراء بحار، بیش از آن که به واقع، در پی آن بوده باشد که مزایای دمکراسی را در فضای تعلیم و تربیت ایران فراهم آورد، حرکتی در جهت جابه جایی قدرت بود.

تدوین فلسفه تعلیم و تربیت، دست کم در مراحل اولیه آن، مستلزم بحث کافی در پایه‌های نظری مسائل آموزش و پرورش خواهد بود.

نظر بر آن است که برای مشخص نمودن اندیشه‌های اساسی تعلیم تربیتی اسلام، باید به نظام‌های فلسفی که به اندیشه مسلمانان نفوذ کرده، پشت نمود تنها در متون اسلامی به جست و جو درمود آن‌ها پرداخت.

منبع ارزش‌ها، شریعت اسلامی است نه وفاق جمعی، و از آن جا که این منبع ثابت است، ارزش‌های مورد نظر اسلام نیز ثابت است.