المسیر الجاریه :
علائم HPV در زنان چیست؟ + انواع HPV
محتوای کودکانه: از شکار دایناسورهای نامناسب تا ساخت قلعههای امن
منشور کرامت: تبیین مفهوم و مصادیق آن در آموزههای اسلامی
همه چیز درباره ایکس ری
چرا ایردراپهای ارز دیجیتال مهم هستند؟
40 گام برای آرامش سیاسی: رهنمودهای مقام معظم رهبری
پشت پرده هجمه به امامزادگان چیست؟ چرا دشمن از این اماکن متبرکه میترسد؟
جایگاه امامزادگان در فرهنگ و تمدن نوین اسلامی
جایگاه کارگران در نظام اقتصادی اسلام و نقش آنان در توسعه اقتصادی کشور
تجلیل از مقام معلم در اسلام: از جایگاه الهی تا تربیت نسلها
پیش شماره شهر های استان تهران
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
پیش شماره شهر های استان گیلان
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
نحوه خواندن نماز والدین
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
نحوه خواندن نماز توبه روز یکشنبه
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان

نظریه هنر در یونان باستان
زیباشناسی دوره یونانی گرا، اندیشه های گران قدری را عرضه نمود، اما این اندیشه ها بیشتر به جزئیات می پرداختند تا نظریه های کلی و فراگیر.

مفهوم رایج زیبایی در میان یونانیان
موضع کلی فلوطین درباره هنر، نتایج گسترده و مهمی برای نظریه هنر او به بار آورد.

مفاهیم زیباشناختی
از این فرض که مهم ترین عنصر هنر حقیقت است به این اندیشه رسیدند که در هنر «زیبایی بسیار مهم است».

مزیت ها و کاستی های زیباشناسی فلوطین
نظریه هنر فلوطین، به ویژه در مورد نقاشی، قرن ها باقی ماند و به عنصر اساسی زیباشناسی قرون میانه تبدیل شد.

گسترش هنر در میان یونانیان
از این پیش فرض اولیه که هنر بایستی با قوانین و اصول اخلاقی و حقیقت مرتبط باشد، به تدریج دیدگاهی مخالف سر برآورد و به استقلال هنر و زیبایی تأکید کرد.

عقیده افلاطون درباره هنر
هنر به سبب مثال موجود در ذهن هنرمند است که به وجود می آید.

حقایق مقبول فیلسوفان یونان
این گزاره که زیبایی به نسبت میان اجزا وابسته است، تا دوران فلوطین، نوعی اصل بدیهی زیباشناختی به شمار می آمد.

انواع زیبایی و خاستگاه آن
وجود تفاوت در زیباشناسی دوران قدیم نباید کسی را شگفت زده سازد. زیرا مسائل بسیار پیچیده تر از راه حل های ارائه شده و کلی بودند.

ارزیابی زیباشناسی دوران قدیم
زیباشناسی دوران قدیم فرم های خاص خودش را گسترش داد، اما فرم هایی را نیز به عاریت گرفت.

هنرهای تجسمی و شعر
دیون بر اساس دلایلی که ارائه داده است دریافت که وظیفه مجسمه ساز دشوارتر از وظیفه شاعر است.