المسیر الجاریه :
فقه و اصول
قاعدهی یَدْ
هرگاه شخصی بر چیزی تسلط داشته باشد به گونهای كه بتوان هر نوع تصرف و تغییری در آن ایجاد كند، چنین تسلط و اقتداری را «ید» گویند، و حكم به مالكیت كسی بر چیزی كه تسلط بر آن دارد «قاعدهی ید» نام دارد. مادهی...
فقه و اصول
قاعدهی نَفْی عُسْر و حَرَج
برای روشن شدن قاعدهی فوق ذكر یك مقدمه ضروری است؛ رابطهی انسان با كارها (اعم از فعل یا ترك) از سه حال خارج نیست: 1.كارهایی كه به آسانی قابل انجام است. مثل خوردن، آشامیدن، صحبت كردن. 2.كارهایی كه انسان...
فقه و اصول
قاعدهی مَیْسور
هرگاه مولی یا قانونگذار موضوع مركبی را كه دارای اجزاء و شرایطی است طلب كند، و یا عام استغراقیی را درخواست كند، اما مكلف از انجام دادن آن مركب یا عام به صورت كامل عاجز گردد، آیا دستور مولی نسبت به مقدار...
فقه و اصول
قاعدهی مُلازِمه
مقصود از قاعدهی ملازمه كه به ملازمه حكم عقل و شرع معروف است و به عبارت: «كلّ ما حكم به العقل حكم به الشرع و كلّ ما حكم به الشرع حكم به العقل» بیان میشود، این است كه: هرجا عقل یك «مصلحت» و یا یك «مفسده»...
فقه و اصول
قاعدهی لُطْف
از قواعد متداول بین امامیه قاعدهی وجوب لطف بر خداست. لطف چیست؟ معانی متعددی برای لطف ذكر شده است: 1.لطف عبارت است از اینكه هر صاحب حقّی به حقّش برسد (اعطاء كلی ذی حق حقّه)؛ 2.لطف یعنی بیان مصالح و
فقه و اصول
قاعدهی لاضَرَر و لا ضِرار
در مورد قاعدهی لاضرر روایات در حدّ استفاضه وارد شده است. فخرالمحققین میگوید: روایات قاعدهی لاضرر در حدّ تواتر است. امامیه به سه عبارت روایات مربوط به قاعدهی لاضرر را بیان كردهاند: 1.قال رسول الله...
فقه و اصول
قاعدهی قُرْعه
قرعه در لغت به معنای سهم و نصیب است، و در اصطلاح عبارت است از صفحات كوچكی از كاغذ یا غیر آن كه روی هر یك اسم یا علامتی گذارند، و برای رفع خصومت و تعیین حق در مواردی كه قانون اجازه داده به آن متوسل
فقه و اصول
قاعدهی دفع ضرر محتمل
از ادلهی حجیت مطلق ظنّ این است كه ظنّ به حكم، ملازم با ظنّ به ضرر است، و دفع ضرر مظنون از نظر عقل واجب است. پس عمل به ظنّ واجب است. توضیح اینكه، عقل هم حكم به قبح عقاب بلابیان دارد و هم حكم به وجوب دفع...
فقه و اصول
قاعدهی دَرْء
اسلام همواره مسلمانان و به ویژه حاكمان را از اینكه خون بیگناهی بر زمین ریخته شود و یا حرمت و آبروی انسانی به ستم مورد تعرض قرار گیرد برحذر داشته و بر «عصمت خون» و حرمت «عرض و ناموس» اصرار داشته و فریاد...
فقه و اصول
قاعده تَسامُح در ادله سُنَن
اگر خبر ضعیفی كه واجد شرایط حجیّت نبوده و دلالت بر ثواب یا استحباب و یا كراهت عملی كند آیا میشود با آن خبر ضعیف حكم به استحباب یا كراهت آن عمل كرد یا خیر؟ عدهای از علما میگویند: به دلیل تسامح در ادلهی...