اگر دو مجتهد متجزّى بگویند: «فلان مرجع تقلید اعلم است» و ما با این که این دو نفر را مجتهد متجزى مى دانیم شک در خبرویّت آنها داریم، لطفاً بفرمایید: آیا هر کس مجتهد متجزى باشد حتماً خبره است یا مى شود کسى...

در صورت فوق، اگر احتمال اعلم بودن یک مجتهد را بدهد، چه طور؟

اگر مکلّف بعد از مراجعه به اهل خبره، ظنّ (گمان) به اعلم بودن یک مجتهد داشته باشد، آیا در این صورت لازم است مطابق ظنّ خود عمل کند؟

در صورت تعارض میان اهل خبره در تشخیص اعلم، آیا وظیفه مکلّف احتیاط بین فتاواى آن دسته از مجتهدین است که احتمال اعلمیّت آنها مى رود؟

با توجه به این که اکثر مکلّفین عادتاً دسترسى به اهل خبره ندارند، آیا براى تشخیص اعلم مى توانند به روحانى محلى ثقه رجوع کرده و به گفته او اعتماد کنند؟

در صورتى که مکلّف، به خاطر نداشتن تخصص لازم، نتواند اعلم را تشخیص دهد، وظیفه او چیست؟

با عنایت به این که مذهب شیعه و شافعى از نظر اصولى بسیار به هم نزدیکند و علماى عظام شیعه و اهل سنّت نیز بر این موضوع واقفند، این جانب که پیرو مذهب شافعى هستم در بسیارى از موارد از فتاواى حضرت عالى تقلید...

زن شوهردار چگونه باید تقلید کند؟ آیا مى تواند مجتهد دیگرى داشته باشد؟ اگر مى تواند، منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر ندارد؟

امروزه متأسّفانه بیان احکام شرعى در برخى منابر و مجالس مذهبى به فراموشى سپرده شده، یا به اندازه کافى به آن پرداخته نمى شود. و از سوى دیگر، برخى از افراد و روزنامه ها و کتاب هاى فاقد صلاحیّت، به اظهار نظر...

ملاک و میزان براى اعمال ما کیست؟ مرجع تقلیدمان یا دیگر مراجع یا علما، عرفا، زهاد یا غیر آنها؟