المسیر الجاریه :
اخلاص در عبادت؛ راز جاودانگی عمل برای خدا
نماز؛ یادآوری ماندگار، پله پله تا نزدیکی به خدا
رکوع و سجود؛ پلی از خضوع ظاهری به خشوع قلبی
نماز؛ رشته وصل به خدا در همه حال
نماز در روزهای بینشاطی؛ رشته وصل حتی در کسالت
تقلید در احکام؛ اعتماد به متخصص، نه اطاعت کورکورانه
نماز؛ نهر پاکی که جان را از فحشا و منکرات میشوید
ترک نماز؛ از تباهی دنیا تا خسارت ابدی
طلوع بندگی؛ از چه سنی کودکان را به نماز علاقهمند کنیم؟
نماز؛ تلقین مثبت یا حقیقتی فراتر از ذهن و احساس؟
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
حکم خون پشه و مگس
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
چرا باید از اعلم تقلید کرد؟
حکم استفاده از روغنی که از حیوانات حرام گوشت ساخته میشود
کروی نبودن زمین از دید قرآن
دیه شکستگى مهره هاى گردن
دیه ى شکستگى مهره هاى گردن که منجر به کج شدن گردن نشده و در بلع غذا نیز مشکلى به وجود نیاورده است، چه مقدار است؟
دیه شکستگى استخوان نشیمنگاه در صورتى که موجب ناتوانى در امساک باد گردد
در صورتى که شکستگى استخوان نشیمنگاه موجب ناتوانى در امساک باد گردد. آیا استناد به روایت سلیمان بن خالد و عبارت«فلم یملک استه» مى توان قائل به دیه شد؟
دیه شکستگى استخوان نشیمنگاه
دیه ى شکستگى استخوان نشیمنگاه، در صورتى که موجب از بین رفتن قدرت نگهدارى و امساک مدفوع و ادرار نگردد، چه مقدار است؟
استرداد دیه و تقاضاى قصاص قاتل فرارى دستگیر شده
قاتل پس از ارتکاب قتل متوارى شد و بر طبق قرائن و شواهد امکان دسترسى به او نیست و قاضى بر طبق ماده ى 313 قانون مجازات اسلامى، قصاص را به دیه تبدیل نمود. آیا ولى دم مى تواند از دیه امتناع و منتظر دستگیرى...
دیه قتل پیرمرد در سانحه رانندگى
در سانحه ى رانندگى، پیرمردى مصدوم شدو به خاطر برخى صدمات، پس از دو ماه مرد. آیا علاوه بر دیه ى کامل، دیه ى صدماتى که ارتباطى به مرگ وى نداشته، به آنها تعلق مى گیرد؟
شمول قاعده «کل ما کان...» بر غده آپاندیس
آیا قاعده «کل ما کان فى الإنسان اثنان ففیهما الدیة وفى أحدهما نصف الدیة وما کان فیه واحد ففیه الدیة» شامل غدّه ى آپاندیس نیز مى شود؟
مقصود از عضو واحد در قاعده «کل ما کان...»
مقصود از عضو واحد در این قاعده «کل ما کان فى الإنسان اثنان ففیهما الدیة وفى أحدهما نصف الدیة وما کان فیه واحد ففیه الدیة» چیست و آیا رگ ها و یا موى سر و امثال اینها، عضو واحد محسوب مى شود؟
شمول قاعده «کل ما کان...» به اعضاى داخلى یا ظاهرى یا هر دو
آیا قاعده ى «کل ما کان فى الإنسان اثنان ففیهما الدیة وفى أحدهما نصف الدیة وما کان فیه واحد ففیه الدیة» که متخذ از روایات است، منحصر به اعضاى ظاهرى بدن است یا شامل اعضاى داخلى نیز مى شود؟
مقصود از الأقرب فالأقرب
مقصود از «الأقرب فالأقرب» در مورد پرداخت دیه از طرف عاقله چیست؟
لوث در قسامه اعضا
آیا در قسامه ى اعضا، تحقق «لوث» را شرط مى دانید؟