در مسجدالحرام و مسجدالنبی و سایر مساجد مکه و مدینه بعضی از جاها مفروش است و بعضی غیر مفروش و با سنگ ساخته شده است، آیا لازم است برای انجام نماز جماعت یا فرادی به جایی برود که بر سنگ سجده کند و یا می‌تواند...

وظیفه نماز افرادی که قصد عشره در مکه نموده‌اند در عرفات، مشعر و منا و بازگشت به مکه چیست؟

حکم مسافری که در قصر و اتمام نماز مختار است آیا مخصوص مسجدالحرام و مسجدالنبی است یا در تمام شهر مکه و مدینه؟، و آیا فرقی بین محلات جدید و قدیم وجود دارد؟

فاصله بین مکه و عرفات که قبلًا چهار فرسخ بوده امروزه با توجه به توسعه مکه و اتصال شهر به منا کمتر از مسافت شرعی است در این صورت، کسی که قصد اقامه ده روز در مکه را نموده و سپس به عرفات و مشعر و منا می رود...

اگر شخص ده روز در مکه قصد نمود و نمازش را تمام خواند و بعد از ده روز به عرفات و منى رفت آنجا نمازش به چه صورت است و حالا برگشت در مکه تکلیفش درباره نماز چیست؟

بعضى از حجاج را در نُه کلیومترى مسجد الحرام و دوازده کلیومترى عرفات منزل مى‌دهند، تکلیف اقامه و نماز آنها از نظر قصر و اتمام و احرام حج تمتّع که باید از مکّه باشد چیست؟

با توجه به اینکه فاصله عرفات با مکه، کمتر از مسافت شرعى است، آیامى‌شود با احتساب ایام‌عرفات و مشعر و منى، قصد عشره کرد یا خیر؟

به خیال آنکه ده روز در مدینه مى‌ماند نماز را تمام خوانده بعد از دو روز معلوم مى‌شود که مجموع وقوف در مدینه هشت روز است وظیفه او نسبت به نمازهاى گذشته و آینده چیست؟

حکم تخییر بین قصر و اتمام، اختصاص به مسجدین قدیم دارد یا شامل مقدار توسعه یافتۀ مسجدین هم مى‌شود؟ و آیا براى شهرهاى مدینه و مکه قدیم یا جدید نیز جارى است؟

گاهى مشاهده مى‌شود که هنگام برپایى نماز جماعت در مسجد الحرام و مسجد النبى، بعضى از حجاج از مسجد خارج مى‌شوند و یا در کنارى ایستاده و تماشا مى‌کنند، لطفاً نظر مبارک را در این باره مرقوم فرمائید.