المسیر الجاریه :
اخلاص در عبادت؛ راز جاودانگی عمل برای خدا
نماز؛ یادآوری ماندگار، پله پله تا نزدیکی به خدا
رکوع و سجود؛ پلی از خضوع ظاهری به خشوع قلبی
نماز؛ رشته وصل به خدا در همه حال
نماز در روزهای بینشاطی؛ رشته وصل حتی در کسالت
تقلید در احکام؛ اعتماد به متخصص، نه اطاعت کورکورانه
نماز؛ نهر پاکی که جان را از فحشا و منکرات میشوید
ترک نماز؛ از تباهی دنیا تا خسارت ابدی
طلوع بندگی؛ از چه سنی کودکان را به نماز علاقهمند کنیم؟
نماز؛ تلقین مثبت یا حقیقتی فراتر از ذهن و احساس؟
توصیف حضرت فاطمه (س) از زبان امام زمان (عج)
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
معنای واژه بور در آیه 12 سوره فتح
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
ارزش یک نخود طلا
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
کروی نبودن زمین از دید قرآن
معنای «یدالله مع الجماعه»
تقدیر رزق
طبق مفهوم برخى از آیات و روایات رزق و روزى هر فردى مقدّر و تعیین شده است و حرص، آن را زیاد نخواهد کرد آیا تلاش ما در بدست آوردن رزق بیشتر، تأثیرى ندارد؟
زنان اسیر در جنگ با کفار
در آیه 24 سوره نساء آمده است که زنان شوهردار بر شما حرام شد مگر آن زنان که در جنگ با کفار به حکم خدا مالک شده اید، آیا این با (لا إکراه فى الدّین) منافات ندارد؟ شاید نخواهند از شوهران خود جدا شوند و شاید...
اعتقاد به تکامل انسان از حیوان
اگر شخصى معتقد به تکامل از میمون به انسان باشد شرعاً محکوم به نجاست است؟
سعادت و شقاوت در بطن مادر
منظور از روایت «السعید سعید فى بطن أُمّه والشقىّ شقىّ فى بطن أُمّه» چیست؟
معناى ثواب
ثواب یعنى چه؟
تکرار فرازهایى از دعاها
کرار فرازهایى از دعاها مثل «یا نور، یا قدّوس» در دعاى کمیل چه حکمى دارد؟
قصاص قبل از جنایت
مى گویند روزى امیرمؤمنان (علیه السلام) ابن ملجم را قاتل خود خواند او در این حالت گریه کرد و گفت: مرا همین الآن بکشید، آیا این مطلب صحیح است؟
تقیه و اقسام آن در فعل معصومان
حکم تقیه با توجه به خانه نشینى امیرمؤمنان (علیه السلام) یا رفتار امام حسین (علیه السلام) در عدم پذیرش بیعت یزید چیست؟
قیامت پس از رجعت
پس از ظهور امام زمان (علیه السلام) و رجعت معصومان (علیهم السلام) آیا همه چیز نیست و نابود مى شود؟
نعمت هاى بهشتى
آنچه در سرنوشت انسان هاى خوب در قرآن مطرح است بهشت و حور و قصور و خوشگذرانى است در حالى که این مقدار پاسخ گوى نیازهاى معنوى انسان نیست؟