اینجانب پس از رحلت حضرت امام (رحمه الله) تعدادى از مسائل را به آیت الله اراکى (رحمه الله) رجوع کرده ام، آیا مى توانم در آن مسائل به فتواى ایشان باقى باشم؟

اینجانب در زمان حیات مرحوم آیت الله اراکى (رحمه الله) تصمیم داشتم از ایشان تقلید کنم و خود را مقلّد ایشان مى دانستم ولى فتواى ایشان را یاد نگرفته و مطابق با احتیاط عمل مى کردم، در چنین صورت بقاى بر تقلید...

شخصى به گفته دو نفر عادل که خبره بودن آنان معلوم نیست به مجتهدى رجوع کرده، آیا این رجوع صحیح است؟

شخصى پس از رحلت آیت الله اراکى (رحمه الله) براى اینکه اعمال خود را بدون تقلید انجام نداده باشد بدون تحقیق از مجتهدى تقلید کرده است، آیا اکنون مى تواند به دیگرى رجوع کند؟

چنانچه پس از تقلید از مجتهدى معلوم گردد دیگرى اعلم است، آیا مى توان به او رجوع کرد؟

چنانچه انسان یقین کند عملى که انجام مى دهد مطابق با فتواى یکى از مراجع محترمى است که جایز التّقلید مى باشد کافى است یا خیر؟

آیا تبعیض در تقلید در عمل واحد جایز است یا نه؟ مثلا اگر فتواى یکى از مجتهدین وجوب جلسه استراحت و استحباب 3 بار گفتن در تسبیحات اربعه باشد و فتواى دیگرى عکس آن باشد، آیا مقلّد مى تواند در استحباب تثلیث...

آیا صحیح است که شخصى در قسمتى از اعمال خود از یک مجتهد تقلید کند و در بعض اعمال دیگر از مجتهد دیگر تقلید کند؟

کسى که مقلّد مجتهدى بوده و به دستور او عمل کرده و بعداً متوجه شده که علم و عدالتش کمتر از مجتهدین دیگر است، آیا اعمال گذشته او نتیجه دارد یا خیر؟

آیا تقلید از اعلم واجب است؟ در صورت وجوب آیا ملاک اعلمیت در فقه است یا آشنایى به زمان و حوادث نیز شرط است؟