کسی که در اثناء بیتوته دوم در مِنی، به‌خاطر جهل به محدوده منی از آن خارج شود، چه حکمی دارد؟ کسی که فوراً اشتباه را جبران کرده و وارد منی شود و نیز کسی که اشتباه خود را فوراً جبران نکند، چه حکمی دارند؟

حدّ مِنی آیا جمره عقبه است یا خود عقبه که گردنه بزرگی است؟

کسی که بعد از ظهر روز دوازدهم از مِنی کوچ کرده و به جهتی، مجدداً به مِنی برگردد، سهواً یا جهلاً یا عالماً، و غروب شب سیزدهم را درک کند، آیا بیتوته آن شب در مِنی یا رمی روز سیزدهم بر او واجب می‌شود؟

محدوده شب نسبت به بیتوته در مِنی و نصف شب نسبت به نماز مغرب و عشا چه زمانی است؟

با توجه به ازدیاد جمعیت حجّاج محترم، و محدودیت منطقه منی قسمتی از چادرهای منی برای سکونت و بیتوته در منی در دامنه کوه طرف منی و در بالای کوه مشرف به منی نصب شده است آیا بیتوته در این چادرها مجزی است؟

کسی که در شب دوازدهم در مِنی بیتوته کرده و پس از نیمه شب خارج شده است، آیا باید پیش از زوال به مِنی بازگردد تا کوچ پس از زوال را ـ که بر افراد حاضر در مِنی واجب است ـ به انجام رساند؟ و آیا اشکالی دارد...

الف: با توجه به این‌که در اعمال حج، حجّاج می‌‌توانند به جای بیتوته در مِنی، شب را در مکه‌ی مکرّمه به عبادت بگذرانند، آیا اعمالی مانند خوردن، غسل کردن، وضو گرفتن و قضای حاجت یا تشییع جنازه‌ی مؤمنان، فاصله‌ای...

آیا به‌خاطر ترس از ازدحام در روز، زنان می‌توانند جمرات سه‌گانه را شب رمی کنند؟ و آیا رمی در شب برای آنها متعین است یا می‌توانند برای رمی در روز نایب بگیرند بدون این‌که منتظر رمی در شب شوند؟

با توجه به اینکه بانوان می‌توانند رمی روز دهم را شب انجام دهند، آیا حتماً باید شب عید باشد یا شب یازدهم نیز جایز است؟ و در فرض جواز، در صورتی که زن در اعمال حج نایب دیگری باشد، چه صورت دارد؟

با توجه به توسعه‌ای که اخیراً در جمرات ایجاد شده، وظیفه مخصوصاً با جهل به قسمت اصلی چیست؟ و آیا رمی همه قسمت‌ها کافی است؟