المسیر الجاریه :
نقش شهید آوینی در تبیین هنر انقلاب اسلامی
نحسی عدد سیزده و روز سیزده فروردین
پاسخ به شبهه دخالت رهبری در برنامهریزی اقتصادی
پاسخ به دو پرسش پیرامون اعجاز قرآن برگرفته از آثار امام راحل
پاسخ به دو پرسش پیرامون نزول قرآن برگرفته از آثار امام راحل
پاسخ به سه پرسش پیرامون حقیقت و عظمت قرآن برگرفته از آثار امام راحل
پاسخ به دو پرسش پیرامون تحریف قرآن برگرفته از آثار امام راحل
پاسخ به شبهه دستور قرآن به شهوترانی مردان
پاسخ به شبهه اهانت به زنان با رسم خواستگاری از طرف مردان
پاسخ به شبهه ای درباره عذاب ظالمان
منظور از «بنیان مرصوص» در قرآن کریم
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
ارزش یک نخود طلا
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
معنای واژه طیبات در قرآن کریم
حکم خون پشه و مگس
رفتن فرد جنب یا حائض به حرم امامزادگان
چرایی نامگذاری عید قربان
چه روزی عید قربان نامیده شده است، چرا؟
هماهنگی علم و دین و عدم تناقض بین آنها
علمای دینی همواره بلاها و مشکلات اجتماعی را ناشی از گناهان انسانها یا امتحانات الهی معرفی میکردند؛ اما ویروس کرونا و فراگیری خطرناک آن موجب شد که همه تبیینها و تفسیرهای گذشته را فراموش کرده و در مقابل...
عدالت خدا و ابتلای کودکان به بیماری کرونا
اگر بیماری کرونا برای عذاب یا امتحان ما است، کودکان چه تقصیری دارند؟ آیا این عادلانه است؟ آیا خداوند واقعاً عدالت را رعایت کرده است؟
نقش گناه در شیوع بیماری کرونا
با توجه به آیه شریفه «ما أَصابَک مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَک مِنْ سَیئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک» (نساء آیه 79) آیا شروع بیماری کرونا از قم می تواند دلیل بر کثرت سیئات مردم و روحانیون این شهر باشد؟
تقدیر الهی و نقش انسان در سرنوشت او
چرا خداوند به گونه ای سرنوشت ما را رقم زده که از یک طرف تحریم بشویم و از طرف دیگر سیل و از طرف سوم زلزله و از طرف چهارم کرونا و ... انگار خدا ما را محاصره کرده تا از بین برویم!
عدل خدا و عذاب فراگیر بیماری کرونا
اگر کرونا برای عذاب است، چرا همه گیر شده؟ یعنی همه ما آن قدر گناهکاریم که خداوند با ما مثل قوم لوط و ثمود برخورد می کند؟ بالاخره هنوز آدم های خوب هم هستند. چرا آن ها عذاب بکشند، وقتی خوب اند؟!
خداوند حکیم و آفرینش ابلیس!
آیا آفریدن ابلیس با عدل و حکمت خدا سازگار است؟