المسیر الجاریه :

هدف هنر در تاریخ یونان باستان چیست؟
به عقیده ارسطو، هنر به حصول متعالیترین هدف انسان که خوشبختی است یاری میرساند.

مفهوم زیبایی از نظر یونان باستان
شاید بتوان اندیشه ارسطو را بدین صورت بیان کرد: هر زیبایی یک خیر است، اما هر خیری زیبایی نیست!

گسترش نظریه هنر توسط ارسطو
تقلید به عنوان کارکرد هنر، تطهیر عواطف به عنوان تاثیر هنر، و نسبت متناسب به عنوان خاستگاه زیبایی است.

قلمرو دیادخیها در یونان باستان
در دوره یونانیگرایی روش زندگی از بسیاری جهات تغییر کرد. سلطنت مطلقه، کشورهایی با سرزمینهای پهناور و جمعیت میلیونی، جای دموکراسی آتنی و دولت شهرهای کوچک یونانی را گرفت.

زیبایی و قابلیت ادراک آن
قابلیت ادراک، شرط یکپارچگی و وحدت اثر هنری است. ارسطو مثل اکثر یونانیها معتقد بود که وحدت، علت بیشترین خوشنودی در هنر است.

رویکرد رومیها به هنر و زیبایی
ویژگیها و وضعیت زندگی رومی جهاتی مشخص از هنر رومی را تبیین میکند، مانند به کارگیری مقیاسهای عظیم در معماری.

حقیقت شعری هنری از حقیقت اخلاقی متفاوت است
ارسطو معیار منطقی را در هنر، نسبی میدانست و فقط معیار زیباشناختی را مطلق لحاظ میکرد.

تفکیک دیرینه هنر و شعر در یونان
فیثاغورثیان «تقلید» را به مفهوم تقلید بازیگر میدانستند؛ دموکریتوس آن را به مفهوم تقلید یک شاگرد از استاد. تنها افلاطون بود که آن را به معنای تقلید یک کپی کار از یک الگو و مدل میفهمید.

تفاوت میان هنرها
تراژدی، تقلیدی است از کنش و رفتاری جدی و کامل با دامنه و اندازهای مشخص؛ که به لحاظ زبانی با انواع تزئینات هنری آراسته شده است.

پایان دوره کلاسیک در زیباشناسی یونان باستان
هنگامی که یونانیان به زیبایی اشاره میکردند، تقریبا فقط به زیبایی اخلاقی میپرداختند تا به زیبایی زیباشناختی.