حسن و قبح از منظر حکيمان مسلمان
موضوع مورد بحث و فحص در اين نوشتار، بررسي مسئله حسن و قبح از ديدگاه حکماي اسلامي و علامه طباطبايي است. شايد يکي از قديميترين و اولين بحثهاي...
Monday, October 27, 2014
ارتباط دين و اخلاق در حکمت متعاليه
اخلاق عبارت است از يک سلسله خصلتها، سجايا و ملکات اکتسابي که بشر آنها را بعنوان اصول اخلاقي مي پذيرد يا بعبارت ديگر قالبي روحي براي انسان است...
Monday, October 27, 2014
بازخواني اصول اخلاق مهندسي
تکنولوژي بعنوان مهمترين دستاورد عصر حاضر، تأثيري عميق بر جهان معاصر دارد و مهندسان نقشي اساسي در توسعه تکنولوژي ايفا مي کنند. جامعه بشري عصر...
Monday, October 27, 2014
انسان کامل از ديدگاه حکيم ملاصدرا
انسان کامل نوري از انوار الهي و سرّي از اسرار عقلي و آيتي از آيات حکمت الهي و چشمه يي از چشمه هاي الهي است. اين صفات ذاتي او از صفات الهي گرفته...
Monday, October 27, 2014
عليّت، از ابن سينا تا ملاصدرا
از ابن سينا که بگذريم با حوزه جديدي از عقايد و افکار در جهان اسلام روبه رو مي شويم که حال و هواي همگي، فاصله گرفتن از خردورزي و پناه بردن به...
Monday, October 27, 2014
عليت از نظر ملاصدرا و پيروانش
با توجه به کميت بحث هاي ابن سينا، صدرالمتألهين، برخلاف فيلسوفان مسلمان ديگر، در عليت چنان به تفصيل بحث کرده که از نظر کميت، اگر بيش از ابن سينا...
Monday, October 27, 2014
عليت از نظر ابن سينا
کار ابن سينا را در دو مرحله پي مي گيريم: يکي گزارش آنچه در آثار او درباره عليت وجود دارد. ديگري يک نگرش تحليلي در جهت تشخيص کارهاي اختصاصي ابن...
Monday, October 27, 2014
عليت، تا پيش از ابن سينا
ابن سينا به فلسفه اسلامي، نظامي سنجيده و استوار بخشيده است. او تا امروز جايگاه خود را به عنوان برجسته ترين فيلسوف جهان اسلام حفظ کرده است. همه...
Monday, October 27, 2014
عليت از نظر فارابي
پيش از مرگ فارابي ( ابونصر ) در سال 339 هجري، دو جريان فکري ديگر، در کنار معتزله پديد آمد؛ يکي بس ناکامياب بود و ديگري چنان کامياب که پس از حدود...
Monday, October 27, 2014
عليت، بعد از فارابي تا ابن سينا
ميان فارابي (مرگ 339 هـ) و ابن سينا (مرگ 428 هـ) فاصله داريم در حدود يک قرن. در اين فاصله جريان هاي فکري گوناگوني پديد آمدند که برخي از آن ها،...
Monday, October 27, 2014
عليت از نظر « کندي » نخستين فيلسوف اسلامي
در عصر زندگي کندي ( الکندي ) (مرگ 252 يا 260) افکار يونانيان به عربي ترجمه مي شد. اين کار را غالباً مسيحيان سرياني، به تشويق خلافت اسلامي به...
Monday, October 27, 2014
عليت از نظر متفکران اسلام، از آغاز تا کندي
خردورزي که تفکر فلسفي، يکي از آثار و نتايج آن است، مورد تأييد و تأکيد دين اسلام است.هيچ يک از اديان موجود و شناخته شده جهان- جز اسلام- نه فقط...
Monday, October 27, 2014
سابقه بحث علّيت در يونان
چون محور بحث را علت هاي چهارگانه قرار داديم، بهتر است کمي در تعريف آن ها درنگ کنيم. علت مادي و صوري، يعني همان پديده؛ اما با يک نگرش تحليلي....
Monday, October 27, 2014
از فيزيک تا متافيزيک
مابعدالطبيعه نيز مانند طبيعت، براي بشر شناختني است. اگر وضعيت موضوع هايي مانند: تجرد نفس، خدا و ازلي بودن عالم و اختيار، تا به امروز به گونه...
Monday, October 27, 2014
مابعدالطبيعه و خودکامگي ذهن
يکي از خطرهاي قلمرو مابعدالطبيعه به معناي عام و خاص آن، خودسري ذهن و عقل بر پايه تخيل و توهم است. اشکال بزرگ و درست کانت به مابعدالطبيعه، با...
Sunday, October 26, 2014
در نقد يگانه انگاري دين و فلسفه
دانايي اندک بشر تا کجا است؟ انسان تا کجا آزاد است تا به اندازه توانش، آگاه شود؟ شايد انسان، با بلند پروازي خود، آرزوهايش را در قلمرو دانايي،...
Sunday, October 26, 2014
معناي وجود کلي در آثار فيلسوفان
از ديرباز مسائلي در فلسفه شرق و غرب مطرح شده که به دلايلي زمينه مناقشات و اثبات و ابطال هاي دامنه داري را فراهم آورده است. اگر موضوع را با دقت...
Sunday, October 26, 2014
بررسي معناي اصالت وجود در آثار ملاصدرا
ما همگي موجوداتي انديشمند و داراي حواسّ متعدد و گوناگون هستيم و از همان آغاز که با جهان پيرامون خود روبه رو مي شويم، پديده هاي پيرامون را تشخيص...
Sunday, October 26, 2014
بررسي سابقه ي اصالت وجود ملاصدرا در انديشه هاي پيش از او
يعني اگر خواستار پيدايش جوجه باشيم، بايد تخم مرغي باشد؛ زمان بايسته نيز بگذرد تا اين جوجه پديد آيد. وگرنه امکان ندارد که بدون يک زمينه مناسب...
Sunday, October 26, 2014
مفهوم واژه ي وجود در حکمت متعاليه
وجود هر پديده اي همان هويت خارجي او است. بنابراين وجود هرچيزي، يک حقيقت جدا از ماهيت آن نيست. وقتي که پديده ها را ملاحظه مي کنيم، از آن ها دو...
Sunday, October 26, 2014