عالم مثال

قصد من از انتخاب دو کلمه لاتینی Mundus Imaginalis (عالم مثال) برای عنوان مقاله حاضر این است که یکی از مراتب کاملاً متمایز هستی را که با شیوه...

Tuesday, October 2, 2012

زیارت شرق

کتاب ابن سینا و تمثیل عرفانی، نوشته هانری کربن متفکّر فرانسوی، که می‌توان او را برجسته‌ترین فیلسوف اسلامی اروپایی تبار در دوران معاصر دانست،...

Tuesday, October 2, 2012

فلسفه قدیم ایران و اهمیت امروز آن

از من خواسته‌اند با نوشتن چند صحیفه در اولین مجلدات این مجله شرکت کنم (1) و گواهی خود را در آن اظهار نمایم و می‌خواهم این کار را نه صرفاً به...

Tuesday, October 2, 2012

ابن رشد و مکتب او

با نام ابن رشد، بی شک شخصیتی نیرومند و فیلسوفی مسلم به یاد می آید که در اروپا همه، کم و بینش آوازه ی او را شنیده اند. بدبختانه چشم انداز مغرب...

Monday, October 1, 2012

ابن طفیل اندلسی

او نیز مانند همکارانش در همه ی علوم و معارف زمان از قبیل پزشکی و ریاضی و هیئت و فلسفه و شعر از دانشمندان بنام گردید و نزد فرماندار غرناطه سمت...

Monday, October 1, 2012

ابن السید بطلیوسی

این فیلسوف که معاصر ابن باجه بوده است، پس از آنکه سالهای دراز بعلت اشتباه تذکره نویسان، زبانشناس و نحوی شناخته شده بود بوسیله ی آسین پالاثیوس...

Monday, October 1, 2012

اسلام در کوردوبا: ابن حزم

در قرن پنجم و ششم هجری ( دهم و یازدهم میلادی)، در قلمرو اسلامی اندلس، کوردوبا نیز یکی از جالبترین شخصیتها برخاست با قریحه ای متنوع، که نظرگاههای...

Monday, October 1, 2012

ابن باجه اندلسی

با یادآوری نام ابوبکر محمد بن یحیی بن صائغ بن باجه ( Aven Baddja، یا طبق تلفظ مدرسیان لاتینی Avempace) دست کم، لحظه ای کوتاه به شمال شبه جزیره...

Monday, October 1, 2012

اشراقیون پس از سهروردی

اشراقیون تبار روحانی سهروردی را تشکیل می دهند و این سلسله تا امروز، دست کم در ایران ادامه دارد. قدیمی ترین چهره ی این گروه شمس الدین شهرزوری...

Monday, October 1, 2012

ابن مسره و مکتب المریه

اندلس، نقطه ی انتهایی منطقه نفوذ اسلام در باختر است. «محیط» فرهنگی این دیار با محیط فرهنگی خاورزمین منجمله ایران تفاوت دارد؛ باید این محیط را...

Monday, October 1, 2012

سهروردی و غربت غربی

معنی و عمل داستانهای مثالی که برای تعلیمات روحانی از طرف سهروردی پرداخته شده است باید در چشم انداز عالم وسیط منظور نظر قرار گیرد. در حقیقت، این...

Monday, October 1, 2012

مراتب وجودی عالم در فلسفه ی اشراق

بر جهان انوار محض، مراتب سه گانه ای فرمانگذار است. از آغاز رابطه ی اصلی نورالانوار و نخستین نور صادر، به علت کثرت «مراتب» معقول، که هر یک با...

Monday, October 1, 2012

مشرق الأنوار سهروردی

اگر مشخصاتی را که سهروردی و مفسران بلافصل او تعیین کرده اند جمع آوری کنیم می بینیم مفهوم «اشراق» ( که مصدر است و معنی آن درخشندگی و نورافشانی...

Monday, October 1, 2012

فلسفه ی اشراق (1) و احیای حکمت ایران باستان

اهمیت آثار شهاب الدین یحیی سهروردی در نقشه ای خیالی در نقطه ی انشعاب طرق فکری و تقاطع راههای اندیشه قرار دارد. سهروردی درست هفت سال قبل از ابن...

Monday, October 1, 2012

غزالی و انتقاد بر فلسفه

بی هیچ مبالغه، به سهولت می توان پذیرفت که این مرد خراسانی یکی از نیرومندترین شخصیتها و قویترین متفکرانی بوده است که در اسلام ظهور کرده اند و...

Monday, October 1, 2012

آیا ابوالبرکات بغدادی یک انقلابی بود؟

هبة الله علی بن ملکا ابوالبرکات بغدادی، شخصیتی اصیل و جالب بود که در این جهان بسیار زیست ( 80 یا 90 سال)، و اندکی پس از 560 هجری/1164 میلادی...

Monday, October 1, 2012

آغاز سنت تاریخ فلسفه نویسی در اسلام

ابن فاتک ( قرن پنجم هجری/ یازدهم میلادی) از شاگردان ابن الهیثم که اصلا عرب و از سرزمین دمشق بود و در مصر اقامت داشت، مجموعه ی مهمی موسوم به مختارالحکم...

Monday, October 1, 2012

جاویدان خرد: ابن مسکویه

احمد بن محمدبن یعقوب مسکویه، معاصر بیرونی و ابن سینا در شهر ری تولد یافت و در اصفهان در گذشت (421 هجری/1030 میلادی). چنین پیداست

Monday, October 1, 2012

Monday, October 1, 2012

شیخ الرئیس فیلسوفان

ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا در افشنه واقع در حوالی بخارا در حدود ماه صفر 370 هجری مطابق اوت 980 میلادی بدنیا آمد ( وقتی بعضی از آثار او در...

Monday, October 1, 2012