عامری و یونانیان

ابوالحسن محمد بن یوسف العامری، تا امروز چنانکه باید در اروپا شناخته نشده است. با این همه، این ایرانی که از مردم خراسان بود، در سلسله ی فیلسوفانی...

Sunday, September 30, 2012

معلم دوم

ابونصر محمد بن طرخان بن اوزلغ (1) الفارابی در وسیج نزدیک فاراب در ماوراء النهر ( به سال 259 هجری/ 872 میلادی) متولد گردید. بنابراین، او تقریباً...

Sunday, September 30, 2012

فیلسوف عرب

ابویوسف ابن اسحق الکندی نخستین فیلسوف است که اگر چه همه ی نوشته های او در دست نیست، دست کم قسمتی از آثارش برجای مانده است. او در حدود سال 185...

Sunday, September 30, 2012

از فلسفه تا حکمت الهی

در این مقاله موضوع سخن گروهی از فلاسفه اند ( فلاسفه جمع فیلسوف است و فیلسوف کلمه ای است عربی مأخوذ از کلمه ی یونانی Philosophos) که با این پیش...

Sunday, September 30, 2012

رازی، پزشک و فیلسوف

پزشک معروف، فیلسوف نادرالوجود، ایرانیی با شخصیتی نیرومند، محمدبن زکریای رازی در حدود سال 250 هجری/ 864 میلادی در ری ( واقع در دوازده کیلومتری...

Sunday, September 30, 2012

دائرة المعارف «اخوان الصفا»

چنین سنت شده است که عنوان این جمعیت فکری که مرکزش در بصره بود و این عنوان را به خود داده بودند «برادران خلوص و دوستان وفا» ترجمه شود. راجع به...

Sunday, September 30, 2012

هرمس گرایی در جهان اسلام

صابئین حران، نیاکان خود را به هرمس و آگائودمون [34] می رساندند. معروفترین مجتهد آنان ثابت بن قره ( متوفی به سال 288/ هجری 901 میلادی) کتاب تعلیمات...

Sunday, September 30, 2012

نهضت ترجمه و فرهنگ اسلامی

نهضت ترجمه پدیده ای فرهنگی است با اهمیتی بسزا، آن پدیده را می توان چنین تعریف کرد: جذب کلیه ی اندوخته های فرهنگی که پیش از اسلام در شرق و غرب...

Sunday, September 30, 2012

دوره های مختلف تاریخ فلسفی اسلامی

معمولا تاریخ فلسفه را نیز بطور کلی مانند، به سه دوره، به نام عهد باستان، و سده های میانه و عصر جدید، تقسیم می کنند. اما مسلماً این طرح متداول...

Sunday, September 30, 2012

فلسفه اسلامی یا فلسفه عربی؟

ما از « فلسفه اسلامی» سخن می گوییم؛ در صورتی که از سده های میانه به بعد چنین معمول بوده است که از «فلسفه ی عرب» بحث کنند نه از « فلسفه اسلامی»....

Sunday, September 30, 2012

فلسفه اسلامی و فلسفه ی اروپایی

در جهان اسلام، معنی و ادامه ی تفکرات فلسفی را فقط به شرطی چنانکه باید می توان دریافت که در پی آن نباشیم تا کوشش کنیم مفهومی را که در اروپا از...

Sunday, September 30, 2012

خودتان قضاوت کنید: زندگی، مرگ

این عبارتی است که این روزها روی جعبه های سیگار و زیر دو تصویر از ریه ی انسان چاپ می شود. در کنار جمله ی «دخانیات عامل اصلی سرطان و برای سلامتی...

Saturday, September 29, 2012

سیری در شناخت شناسی معاصر؛ رویکردها در حل مساله گتیه

با به چالش کشیده شدن تحلیل سنتی از شناخت توسط ادموند گتیه، تکاپوی زیادی میان معرفت شناسان صورت پذیرفت تا بتوانند راهی برای نجات از این معضل علمی...

Saturday, September 29, 2012

سیری در شناختشناسی معاصر؛ درونگرایی و برونگرایی

اگر بخواهیم بدانیم شناخت اساسا چیست و در واقع بتوانیم عناصر و مولفههای آن را بشناسیم، با اشکالات عدیدهای روبهرو میشویم، زیرا تعریف سنتی از معرفت...

Saturday, September 29, 2012

دوازده رسالهء فقهى دربارهء نمازجمعه، از روزگار صفوى

نخستین چاپِ این مجموعه، در 771صفحه، در زمستان 1381به انجام رسید.اثر یاد شده، علاوه بر مقدمهء مختصر محقّق محترم آقاى رسول جعفریان، بحث تحقیقى...

Friday, September 28, 2012

رسالة فى صَلاة الجمعه

در جوامع حدیثى، احادیث صحیحى داریم که با عموم یااطلاقشان دلالت بر وجوب نماز جمعه بر همگان، در ازمنهءطولانى دارند و امکان مناقشه در سند یا دلالت...

Friday, September 28, 2012

صلاة الجمعه

این کتاب که شرحى است بر «قواعد» علامهءحلّى (ره) در مبحث نماز جمعه، در قالب سهمطلب و در 343صفحه در سال 1409ق.چاپ و منتشر شده است

Friday, September 28, 2012

شهاب ثاقب

این اثر نفیس نوشتهء عالم شهیر شیعى وجامع معقول و منقول، مولى محسن فیض کاشانى است . که به سال 1401 . به همت آقاى رؤوف جمال الدین به همراه مقدمه...

Friday, September 28, 2012

معرفی دو شخصیت در ادب عربی معاصر

‏در این مقاله ی کوتاه قصد داریم دو شخصیت ادبی وعلمی این دوره را در حد امکان معرفی نماییم، یکی حفنی ناصف و دیگری دخترش، ملک ناصف.

Tuesday, September 25, 2012

سبک هندی در شعر فارسی

گفتمان سبک های خراسانی، عراقی و هندی در شناسایی تاریخ شعر فارسی همان اندازه یاری رسانی اندک دارد که دوره بندی سامانی، غزنوی، سلجوقی، مغول و بازگشت...

Tuesday, September 25, 2012