تحفه ای گرانقدر از کاشمر/ تُرشیز

حدود دوازده سیزده سال پیش از طریق دو تن از دوستان به دو عکس از دو نسخه خطی یمنی کتابی با نام متشابه القرآن دست یافتم که گرچه یکی از آن دو تنها...

Thursday, February 11, 2016

پاره هایی درباره صاحب بن عباد

صاحب بن عباد , وزیر دانشمند آل بویه , در عین حال که اهل سیاست و تدبیر سیاسی بود , اهل دانش نیز بود و در ادب و کلام و علوم دینی دست داشت .

Thursday, February 11, 2016

انتشار یک متن ارزشمند کلامی: تصفح الأدلة

پروفسور ویلفرد مادلونگ و پروفسور زابینه اشمیتکه از سالها پیش یکی از شاخه های مطالعاتی خود را وقف معتزلیان متأخر و هوادار مکتب ابوالحسین بصری...

Thursday, February 11, 2016

پاره هایی درباره دو متکلم اشعری ایرانی: علی بن مهدی الطبری و ابن فورک

ابوبکر محمد بن الحسن ابن فورک (د.۴۰۶ق) از بزرگترین متکلمان اشعری است که گرچه مانند معاصرش ابوبکر باقلانی و یا حتی ابواسحاق اسفراینی در تحول کلام...

Thursday, February 11, 2016

نسخه ای بسیار کهن از امالی قاضی عبدالجبار معتزلی

امالی قاضی عبدالجبار مورد توجه زیدیان نیز بوده و به ویژه به دلیل گرایش زیدیان یمن از حدود سده ششم به آثار قاضی عبدالجبار که از ایران به آنجا...

Thursday, February 11, 2016

دلیل ایمان آورندگان به دجال

از وکیع از جریر بن حازم از حمید بن هلال از ابی الدهماء از عمران بن حصین روایت شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

Wednesday, February 10, 2016

خروج دجال و ویژگی اهل آن زمان

مالک بن اسماعیل به نقل از زهیر برای ما به نقل از قابوس بن ابی ظبیان گفت: از پدرش شنیده که گفت: در مورد دجّال سخن گفتیم و از علی (علیه السلام)...

Wednesday, February 10, 2016

بشرمریسی( د . ذیحجه 218 یا 219 ) و جهمیّه

ابو عبد الرحمان بشر بن غیاث بن ابی کریمه ، فقیه و متکلم جهمی مذهب . گفته اند که او مولای آل زید بن الخطاب بود ( خطیب، ۷/۵۶)، ولی با این وصف نمی...

Wednesday, February 10, 2016

امامیّه و اصول روایى اصحاب اجماع

اصحاب اجماع, اصطلاحى رجالى است كه در میان فقها, محدثان و رجالیان امامیه شهرت دارد و بر گروهى از راویان در سده هاى دوم و سوم قمرى ( 8 و 9م) اطلاق...

Wednesday, February 10, 2016

ابو سعد خرگوشی نیشابوری و کتاب اللوامع

محدث و واعظ مشهور سنی، ابو سعد عبدالملک بن محمد بن ابراهیم الواعظ خرگوشی (درگذشته ۴۰۶ یا ۴۰۷ ق) را از طریق تعدادی از کتابهای مهمی که از او باقی...

Wednesday, February 10, 2016

صفات و ویژگی های یاران دجّال

افراد زیادی از زنازادگان هستند. کفش های آنان مخروطی شکل است که منقارهایی دارد، مثل منقار عقاب و انگشتشان، ناخن هایی دارد، شبیه است. همراه او...

Saturday, February 6, 2016

وضعیت مردم در زمان خروج دجال

دجّال خروج می کند و گروهی از مردم از او تبعیّت می کنند؛ در حالی که می گویند ما شهادت می دهیم که او کافر است؛ امّا ما از او تبعیّت می کنیم که...

Wednesday, February 3, 2016

نشانه ی خروج دجّال

از علامت های خروج از وزیدن بادی همانند بادی است که بر قوم عاد وزید و فریاد بلندی مانند فریاد قوم صالح شنیده می شود و مسخی مانند مسخ شدن اصحاب...

Sunday, January 31, 2016

دجّال از کجا خروج می کند؟

همچنین گفته شده دجّال از روستایی که در«عراق» است، خروج می کند، پس مردم هنگام خروجش پراکنده می شوند، گروهی از آنان می گویند: بشتاب به سوی شام...

Sunday, January 31, 2016

ما یک انقلابیم!

تحلیل محتوای تفکرات فرقه عرفان حلقه روشن می‌کند که آموزه‌های آن نه تنها از اسلام گرفته نشده است؛ بلکه در برخی موارد کاملاً با اسلام تناقض دارد....

Sunday, January 31, 2016

سیری در اندیشه‏ های عرفانی علامه طباطبایی

در واقع علامه طباطبایی از آن دسته عرفا حمایت می‌کند و خود نیز در سلک‌آنان قرار می‌گیرد که دارای معرفت الله و متخلق به اخلاق الله بوده و با تهذیب‌نفس،...

Saturday, January 30, 2016

سه دستورالعمل برای خودسازی از علامه طباطبایی

درخواست دستورالعمل و برنامه برای خودسازی و خویشتن‏ نگری در اسلام سابقه‏ ای دیرینه دارد. روایات فراوانی حاکی از آن است که جویندگان کمال و سعادت،...

Saturday, January 30, 2016

قاضی عضدالدین ایجی و اعاده‌ی معدوم

حکمای مسلمان بتناسب مباحثی که در فلسفه بعنوان عوارض ذاتی وجود شناخته میشوند، مسئله‌ی اعاده‌ی معدوم را در جایگاه امور عامه قرار داده و آن را از...

Friday, January 29, 2016

ابتکار ملاصدرا در مسأله‌ی جبر و اختیار

مسئله‌ی قضا و قدر الهی و رابطه‌ی آن با افعال انسان، از دیرباز ذهن اندیشمندان مسلمان را به خود مشغول داشته است. عمومیت انکارناپذیر قضا و قدر خداوند...

Friday, January 29, 2016

رویکرد حکمت صدرایی به مشیت الهی

مشیت بعنوان اولین تجلی ذات حق، فارغ از زمان و مکان، پنجره‌ی بروز و ظهور سایر مخلوقات از منشأ هستی است. در اندیشه‌ی حکمت متعالیه مشیت الهی ذیل...

Friday, January 29, 2016