هستي شناسي عرفاني (يا چينش نظام هستي)

قبل از برشمردن چينش نظام هستي از ديدگاه هستي شناسي عرفاني، بررسي برخي مسائل به عنوان مقدمات بحث هاي آينده ضروري به نظر مي رسد.

Wednesday, May 6, 2015

براهين خداشناسي عرفاني (وحدت شخصيه ي وجود) (2)

هر چند تمام مباحث عرفاني، از جهتي فروعات و لوازم خداشناسي عرفاني و وحدت شخصيه ي وجود مي باشند، اما مناسب است برخي از لوازم و نتايج آن، که در...

Wednesday, May 6, 2015

خداشناسي عرفاني (معناي وحدت شخصيه)

مهم ترين و مبنايي ترين مسئله در عرفان اسلامي، نگاه ويژه ي عرفا به خداي متعال است که با عنوان «وحدت شخصيه» از آن ياد مي شود و از طرفي پيچيده ترين...

Wednesday, May 6, 2015

براهين خداشناسي عرفاني (وحدت شخصيه ي وجود) (1)

عارفان مسلمان از ديرباز و به ويژه پس از محيي الدين بن عربي درصدد برآمدند تا معارف شهودي به ويژه مبناي اساسي آن؛ يعني وحدت وجود را برهاني ساخته...

Wednesday, May 6, 2015

عارفان دوره احياء و بازيابي عرفان اسلامي (قرن يازده تا دوره معاصر) (1)

آنچه را تاکنون از بزرگان عرفاني دوره ي پنجم گفته شد، مي توان مکتب اصفهان ناميد که در پي آن شاخه اي را در نجف و شاخه اي را در تهران مي يابيم....

Tuesday, May 5, 2015

عارفان دوره احياء و بازيابي عرفان اسلامي (قرن يازده تا دوره معاصر) (1)

عرفا و حکماي بزرگ اين دوره، در چهار مکتب به ظهور رسيدند. از اين رو در شرح احوال ايشان، ابتدا حکما و عرفاي مکتب اصفهان و سپس بزرگان نجف و در پي...

Tuesday, May 5, 2015

عرفاي قرن نهم هجري

وي از اصحاب و شاگردان خواجه بهاء الدين محمد نقشبند است. خواجه توجه ويژه اي به او نشان مي داد، به گونه اي که بسياري را براي تربيت به دست او مي...

Tuesday, May 5, 2015

ويژگي هاي دوره ي احيا و بازيابيِ عرفان اسلامي

آخرين دوره ي حيات عرفان اسلامي که تاکنون ادامه دارد، دوره ي «احيا و بازيابي» است. پس از افت عرفان اسلامي در قرن دهم و يازدهم، بسيار جالب است...

Tuesday, May 5, 2015

عرفاي قرن هفتم

وي به طور قطع بزرگ ترين عارف همه ي دوره ها و پديدآورنده ي جهشي در عرفان اسلامي است که ما را وادار مي کند دوره ي سومي به نام عصر معرفت، اوج و...

Tuesday, May 5, 2015

عرفاي قرن هشتم

وي بي واسطه و يا با دو واسطه شاگرد شيخ بهاء الدين زکريا مولتاني است و آثاري مانند کنز الرموز دارد و سؤالاتي را در معارف به نظم درآورده است که...

Tuesday, May 5, 2015

عرفاي قرن ششم هجري

وي شاگرد شيخ محمدبن حَمّويه و احمد غزالي، برادر امام محمد غزالي است. ابتدا علوم رسمي را با نبوغ كم نظيري يكي پس از ديگري به نحو عالي آموخت. پس...

Tuesday, May 5, 2015

عرفاي بخشي از نيمه ي اول قرن هفتم هجري

هرچه به دوره ي سوم عرفان اسلامي؛ يعني دوره ي شكوفايي نزديك مي شويم، شرايط و فضا براي بروز چنان دوره اي فراهم مي شود، چهار دهه ي اول قرن هفتم...

Tuesday, May 5, 2015

براهين خداشناسي عرفاني (وحدت شخصيه ي وجود) (2)

هر چند تمام مباحث عرفاني، از جهتي فروعات و لوازم خداشناسي عرفاني و وحدت شخصيه ي وجود مي باشند، اما مناسب است برخي از لوازم و نتايج آن، که در...

Tuesday, May 5, 2015

براهين خداشناسي عرفاني (وحدت شخصيه ي وجود) (1)

عارفان مسلمان از ديرباز و به ويژه پس از محيي الدين بن عربي درصدد برآمدند تا معارف شهودي به ويژه مبناي اساسي آن؛ يعني وحدت وجود را برهاني ساخته...

Tuesday, May 5, 2015

خداشناسي عرفاني (معناي وحدت شخصيه)

مهم ترين و مبنايي ترين مسئله در عرفان اسلامي، نگاه ويژه ي عرفا به خداي متعال است که با عنوان «وحدت شخصيه» از آن ياد مي شود و از طرفي پيچيده ترين...

Tuesday, May 5, 2015

استاد معرفت و نسخ قرآن به قرآن

این مقاله به بررسی دیدگاه استاد معرفت در مورد پدیده ی نسخ اختصاص دارد. نویسنده پس از تبیین کلیات دیدگاه استاد درباره ی نسخ، با توجه به تغییر...

Monday, May 4, 2015

قصص قرآن از منظر استاد معرفت

کند و کاو از قصه هاي قرآن، از بايسته ترين و کارآمدترين مباحث قرآن پژوهي است که نويسندگان و قرآن پژوهان بسياري را به خود جلب کرده است. استاد آيت...

Monday, May 4, 2015

مباني تعامل با آيات متشابه

در اين مقاله، بعد از تعريف محکم و متشابه، بخشي با عنوان مباني مفهوم شناسي محکم و متشابه ارائه شد که در آن، مواردي مانند تشابه حق و باطل، نقطه...

Monday, May 4, 2015

نظم آهنگ قرآن

يکي از مهم ترين جنبه هاي اعجاز بياني قرآن، نظم آهنگ واژگاني آن است که عامل هدايت و التفات انسان ها به نظم شگفت انگيز قرآن بوده و ارتباط و تناسب...

Monday, May 4, 2015

راز محکم و متشابه در قرآن

تقسيم آيات قرآن به دو قسم محکم و متشابه، امري گريزناپذير، رازدار و صريح آيه 7 سوره آل عمران است. پيشينه بحث در معناي محکم و متشابه، مصاديق و...

Monday, May 4, 2015