تحلیل تاریخی تقیه (3)

شیخ صدوق در عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، از قول حاکم محمد بن محمد بن اسحاق نقل کرده است که وقتی که منصور دوانیقی بغداد را می ساخت، علویون...

Monday, September 10, 2012

تحلیل تاریخی تقیه (2)

با مروری در تاریخ اسلام و مطالعه روی جریان های موجود در می یابیم که به کارگیری روش تقیه به منظور حفظ تشیع پس از شهادت امام علی (علیه السلام)...

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (7)

برخی از اولاد ائمه (علیهم السلام) چنان که شیخ مفید در کتاب خود الارشاد (1) آورده، همنام با برخی شخصیت های مورد احترام عامه اند، همچون عمر، عثمان،

Monday, September 10, 2012

تحلیل تاریخی تقیه (1)

نویسنده در این نوشتار ابتدا به نمونه های متمایزی از تقیه ی امامان شیعه (علیه السلام) اشاره می کند تا شناختی کامل از عینیت آن به دست آید، آن گاه...

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (5)

چنان که دانسته ایم، سیاست فشار و اختناق دستگاه حکومت جائر اموی و عباسی، امامان شیعه (علیهم السلام) را وادار می کرد تا برای حفظ و اشاعه ی مکتب...

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (6)

پهنه ی گسترده ی تقیه در معنارسانی گاهی به اختفای میزان علم و آگاهی شخص نسبت به نااهلان یا کم استعدادان منتهی می شود و آن در صورتی است که افشای...

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام)(4)

مسؤولیت پذیری در دستگاه حکومت وقت بنا به مصلحت سازمانی، حزبی، صنفی، مذهبی و دینی گاهی تابع وظیفه است و گاهی عملی است به داعی ضرورت و ناچاری.

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت علیهم السلام (2)

امام زین العابدین (علیه السلام) محمد بن مسلم زهری را، که گویا وارد دستگاه بنی امیه شده بوده است، اندرز می دهد که باید بدانی یقیناً کم تر چیزی...

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت علیهم السلام (3)

از نظر امام صادق (علیه السلام) و نیز امام کاظم (علیه السلام) جریان حاک یک جریان ناراست، انحرافی و نیرنگ باز شمرده می شد و لذا خطر آن را برای...

Monday, September 10, 2012

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (1)

چنان که بر احدی از اهل مطالعه در سیره ی اهل بیت (علیهم السلام) پوشیده نیست، تقیه از اصول عملی مکتب تشیع و مورد تأکید آن بزرگواران بوده است.

Monday, September 10, 2012

جایگاه تشویق و تنبیه در مدیریت علوی (علیه السلام) با تأکید بر نهج البلاغه(1)

یکی از وظایف مهم یک نظام اداری کارآمد، ارزش گذاری عملکرد نیروهای انسانی و تفکیک بین کارکنان متعهد و متخلف است. موضوع در نظام اداری حکومت علی...

Sunday, September 9, 2012

جایگاه تشویق و تنبیه در مدیریت علوی (علیه السلام) با تأکید بر نهج البلاغه(2)

چنان که اشاره شد، هدف از تشویق و تنبیه در مدیریت علوی اصلاح و تربیت انسان است. این هدف مهم و ارزشمند ملزومات و شرایطی دارد که یکی از آنها انتخاب...

Sunday, September 9, 2012

نگرشی بر اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) (1)

این مقاله با هدف آشنایی هر چه بیشتر با اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) و تعقل و تفکر در آن، بسط، گسترش و نشر...

Sunday, September 9, 2012

نگرشی بر اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) (2)

با تأمل در نهج البلاغه می توان به بخشی از تفکرات و اندیشه فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی آن امام (علیه السلام) پی برد. امیرالمؤمنین علی (علیه...

Sunday, September 9, 2012

انسان گرایی حضرت علی (علیه السلام) در مدیریت امور مالیاتی (1)

مسئله این است که با اتکاء بر کلام امیرمؤمنان (علیه السلام) یکی از اصول اساسی مشترک در تربیت و مدیریت را در سیره مدیریتی ایشان بررسی کنیم.

Sunday, September 9, 2012

انسان گرایی حضرت علی (علیه السلام) در مدیریت امور مالیاتی (2)

در نهج البلاغه به انواع مالیات - نظیر مالیات یکسان، تصاعدی یا تنزلی - اشاره نشده و مشخص نیست که کدامیک از دیدگاه امام موجب رسیدن به شرایط عادلانه...

Sunday, September 9, 2012

اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(3)

فضای اداره سالم از نظر نهج البلاغه، فضایی صمیمی است که در آن رابطه حاکم و مردم در شمار پاک ترین و استوارترین روابط است. نقش اعتماد عمومی و رضایت...

Sunday, September 9, 2012

اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(1)

مفهوم اداره سالم واکنشی است به پدیده فساد بوروکراتیک که با ابعاد و آثار گوناگون، حیات سالم اداری را تهدید می کند. ضمن اینکه تأکید می شود که برای...

Sunday, September 9, 2012

اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(2)

سالم و سلامت اداری است؛ برخلاف رویه های مرسوم اداری، هر چه افراد در سلسله مراتب اداری بالاتر می روند، حساب پس دهی آنان دقیق تر و حساس تر می شود.

Sunday, September 9, 2012

آیا دنیا در سال 2012 به پایان می رسد؟

بسیاری از مردم حاضرند تقریباً هر چیزی را بدهند تا از آینده آگاهی یابند. این مسأله قدمتی به درازای هبوط آدم در زمین دارد. وقتی روایات را مرور...

Saturday, September 8, 2012