نظام طبقات اجتماعى در آيين هندو (1)

گاه امور دينى و اجتماعى آنقدر به هم پيچيده مى شوند كه تمايز آنها از همديگر مشكل بلكه ناممكن مى گردد. نظام كاست در آئين هندو و فرهنگ هند كه در...

Sunday, March 27, 2011

مفهوم آمرزيدگى از راه ايمان در مسيحيت(2)

آگوستين در اثر مهم خود به نام روح و حرف )The Spirit and the Letter( درباره مفاهيم شريعت و آمرزيدگى سخن به ميان مى آورد و همان گونه كه پولس با...

Sunday, March 27, 2011

اسلام و يكتاپرستى مسيحى (2)

اگر اين فهم از عقيده تثليث، يعنى قائل شدن به كثرت و تنوع فعاليت هاى خداوند در ارتباط با آفرينش خود، به دقت بررسى شود مى تواند فتح بابى باشد بر...

Sunday, March 27, 2011

اسلام و يكتاپرستى مسيحى (1)

در اين نوشته [1] ، جان هيك به بررسى تحولات تازه اى كه در مفهوم خدا در مسيحيت پديد آمده، مى پردازد. وى اين ديدگاه را مطرح مى كند كه بر خلاف سنت...

Sunday, March 27, 2011

شر در اديان ايران باستان

فراگيربودن مسئله شر در دين هاى ايران باستان نشان دهنده اين است كه در مسالك و مذاهب و نحله هاى وابسته به ايران باستان، زردشتى، مهرپرستى، مانويت...

Sunday, March 27, 2011

آينده دين، و اديان جديد

جامعه شناسان دين و دين پژوهان اصولا رغبتى از خود در ارائه پيش بينى نشان نمى دهند. مع الوصف در اين نوشتار سه پيش بينى جامعه شناختى مطرح شده: 1....

Thursday, March 24, 2011

زبان مقدس

اديان به مقدسات مى انديشند. مقدسات اديان بى شمارند و يكى از آنها زبان است. اديان يك يا چند زبان را، در يك يا چند زمان، به يك يا چند درجه، مقدس...

Sunday, March 20, 2011

مريم شناسى (2)

راز «مريم باكره مقدس» در شوراى دوم واتيكان، كه از 1962 تا 1965 برگزار شد، بسط بيشترى يافت. اين شورا در بسيارى از اسناد، از مريم ياد كرد كه اين...

Sunday, March 20, 2011

مريم شناسى (1)

وحى داده هاى اوليه را ارائه مى كند. «كتاب هاى عهد قديم و عهد جديد، متون مقدس مسائل چشمگير فراوانى را درباره «باكره مقدس» برايمان بيان مى كنند......

Sunday, March 20, 2011

معنويت(2)

در دهه هاى آغازين قرن بيستم، دانشمندان كاتوليك روم در فرانسه، براى پژوهش در معنويت و ويژگى هاى زندگى معنوى در رابطه با تجربه و آگاهى دينى، گرايش...

Sunday, March 20, 2011

معنويت(1)

بسيارى از نوشته هاى معاصر از معنويت سخن مى گويند، اما از آنجا كه اين واژه در زمينه هاى بسيار متفاوتى به كار مى رود، آن را به آسانى نمى توان تعريف...

Sunday, March 20, 2011

مونْتگُمرى وات; كشيش پيامبرشناس

در طول قرن ها حاكميت كليسا بر سرزمين هاى اروپايى، چهره پيامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) با تحريفات فراوان ارائه شده است. از قرن نوزده...

Sunday, March 20, 2011

راه نجات در گيتا (1)

از آن جا كه اين مقاله متناسب با فضاى فكرى آيين هندو نوشته شده است، براى فهم بهتر مطالب، نخست به طور گذرا به معرفى گيتا، عوامل معقوليت، ويژگى...

Sunday, March 20, 2011

راه نجات در گيتا (2)

از ديدگاه گيتا، ويژگى سالكان كوى معرفت عبارت است از اين كه: اولا هركارى را براى خدا انجام مى دهند; ثانياً داراى روحى بزرگ و از كنترل دنياى مادى...

Sunday, March 20, 2011

حقوق بشر در آيين بودا

حقوق بشر غربى برمفهوم فرديت و نگرش رقابتى تكيه دارد. اما در دنياى مفهومىِ آيين بودا هيچ يك از اين دو مفهوم را نمى توان يافت. آموزه ناخود و آموزه...

Sunday, March 20, 2011

ديدگاه هاى بودايى درباره خاستگاه رنج

واژه پرتيتيه سمُوتپاده (به پالى، پتجّه سمُوپّاده) را به «پيدايى چيزى از علت ها و شرايط» ترجمه كرده اند. اين لفظ، كه معمولا آن را «پيدايىِ وابسته»،...

Sunday, March 20, 2011

دساتير آسمانى، دين نامه جعلى زرتشتيان (2)

بنابر روايات دساتير، شانزدهمين پيامبر كه ساسان پنجم است و معاصر خسرو پرويز به شمار آمده، دساتير را به زبان فارسى جديد آميخته با واژه هاى ساختگى...

Thursday, March 17, 2011

دساتير آسمانى، دين نامه جعلى زرتشتيان (1)

دساتير آسمانى نام كتابى است جعلى منسوب به زرتشتيان، كه مدت هاى مديدى دانشمندان و پژوهشگران شرق و غرب به بحث وجدل پيرامون آن مشغول بودند از اين...

Thursday, March 17, 2011

نماز ( تفيلا ) در آيين يهود

در تورات مقدس (دواريم – تثنيه، فصل 11، آيه 13) آمده است: «خداي خالقتان را دوست بداريد و او را با تمام قلبتان پرستش و بندگي نماييد.» علماي يهود...

Wednesday, March 16, 2011

انديشه قوم برگزيده در يهوديت (4)

مردخاى كاپلان همواره بر آن بود تا پاسخى درخور براى پرسش هايى فراهم آورد كه قوم يهود در عصر جديد با آن مواجه است. در عصر جديد به لحاظ اجتماعى...

Wednesday, March 16, 2011