نظر علی بن ابی طالب (ع) درباره‌ی توحید مصاحف توسط عثمان

كتب فریقین، شیعه و سنی گواهی‌های فراوانی را درباره‌ی موضع علی (علیه السلام) در جمع و تدوین مصاحف توسط عثمان و یارانش نقل كرده‌اند. سید بن طاوس...

Thursday, October 13, 2016

اعتراض ابن مسعود به از بين بردن مصاحف توسط عثمان

وقتی كارِ تدوین و توحید مصاحف، به پایان رسید، عثمان نسخه‌های دیگری از قرآن منتشر ساخت و همه‌ی مردم را به از بین بردن مصاحف خود فراخواند. این...

Thursday, October 13, 2016

رشته‌های سنتی مطالعات قرآنی

در الاهیات اسلامی، قرآن، «علم» به شمار می‌آید و بنابراین عجیب نیست كه فهم و تفسیر متن قرآن نیز والاترین نوع علوم دانسته شود. (1) در حدیثی منسوب...

Thursday, October 6, 2016

سیاق و سباق، در مكتب تفسیری علامه طباطبایی

اصطلاح «سیاق» و استفاده از آن در علم تفسیر، در طول تاریخ تفسیر با رشد آرامی مواجه بوده است، ولی در تفسیر المیزان این مفهوم، رشد قابل توجهی پیدا...

Thursday, October 6, 2016

تاریخ دقیق توحید مصاحف توسط عثمان

تعیین دقیق تاریخ این اقدام عثمان نیز مشكلی شده كه خود موجب مشكلات بعدی می‌گردد. مثلاً اگراین تاریخ را به تَبع ابن جزری و ابن اثیر (م630) سال...

Sunday, October 2, 2016

سوزاندن مصاحف به فرمانِ عثمان

قران از جانب انجمنی كه عثمان تشكیل داد، تدوین گشت و چون از این تدوین فراغت یافتند، عثمان دستور داد تمام آن كتیبه‌ها، نوشته‌ها، استخوانها، سنگ‌های...

Sunday, October 2, 2016

پیوستگی سوره‌های انفال و توبه

در مورد اینكه چرا دو سوره‌ی انفال و توبه را بهم پیوسته و چنانكه در تمامی سوره‌های دیگر هست، در آغازِ سوره‌ی توبه (براءة) «بسم الله الرحمن الرحیم»...

Sunday, October 2, 2016

تشكیل انجمن برای نوشتن قرآن در زمان عثمان

هنوز بیشتر یاران پیامبر و حاملان قرآن در قید حیات بودند. مصحفی كه ابوبكر به دست زید بن ثابت تهیه كرده بود هنوز در جعبه‌ای در خانه‌ی حفصه زوجه‌ی...

Sunday, October 2, 2016

حُذَیفه بن یمانی و نقش‌اش در توحید مصاحف

حُذیفه پسر یمان (م36) اصلاً عراقی و از سابقین در اسلام بود. در زمان رسول خدا ركابدار حضرتش بود و بدین سبب، شبی در مراجعت از تبوك كه منافقان در...

Sunday, October 2, 2016

وضعیت قرائت و جمع و تدوین قرآن در زمان خلیفه‌ی دوم

درباره‌ی گردآوری مصحف ابوبكر گفته‌اند كه: قرآن را جمع كرد بدون ترتیب سوره‌ها. حال بر روی صحیفه‌هایی پراكنده بود و یا مجموعه‌ای میان دو جلد، سخن...

Sunday, October 2, 2016

اختلافِ نسخه‌ها و قرائت‌ها در زمان عثمان

عثمان در آغاز سال بیست و چهارم هجری، خلافت را عهده‌دار شد. در آن سالها فتوحات اسلام روی به پیش داشت. هر روز هزاران تن روی به اسلام می‌آوردند...

Sunday, October 2, 2016

بررسی مصحفِ منسوب به ابوموسی اشعری

عبدالله بن قیس بن سلیم بن حضار بن حرب، صحابئی از قبیله‌ی اشعری از قحطان است. از شجاعان و فاتحان عرب، در زبید یا رِمَع از قرای یمن به دنیا آمد...

Sunday, October 2, 2016

مصحف حفصه

حفصه دختر عمربن خطاب، صحابیه‌ی جلیله‌ای از زنان پیامبراكرم كه هجده سال پیش از هجرت (604م) در مكه بدنیا آمد، در ابتدا زن خنیس شد و هر دو در آغاز،...

Sunday, October 2, 2016

بررسی مصحفِ منسوب به ابن مسعود و اختلاف قرائت آن

ابوعبدالرحمن عبدالله بن مسعود از قبیله‌ی «هُذَیل» و حلیف بنی زهره، مادرش امّ عبد بود و از این رو به او كُنیت «ابن امّ عبد» نیز داده بودند. وقتی...

Sunday, October 2, 2016

بررسیِ مصحفِ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)

امام ابوالحسن علی بن ابی طالب قرشی هاشمی امیرالمؤمنین (علیه السلام) نخستین امام شیعیان و چهارمین خلفای راشدین، یكی از ده تنی است كه به ایشان...

Sunday, October 2, 2016

مصاحف شخصیِ معاصر با ابوبكر

در اینكه زمان رسول خدا و بلافاصله پس از رحلت وی (صلی الله علیه و آله و سلم) مصاحفی در دست بعضی از صحابه بود، جای سخنی نیست. صحابه و بعد از آنها...

Sunday, October 2, 2016

بررسیِ مصحف منسوب به اُبیّ بن كعب و اختلاف قرائت آن با نسخه‌ی موجود

لقبش «سیّد القرّاء» و كنیه‌اش «ابوالمُنْذر» از بزرگان صحابه‌ی انصاری و از اصحاب عقبه‌ی ثانیه است. پیش از اسلام از دانشمندان قوم یهود بود و بر...

Sunday, October 2, 2016

فراهم نمودنِ نسخه‌ی قرآنی برای ابوبكر (1)

اصولاً گردآوری قرآن را در زمان رسول خدا «تألیف» و در زمان ابوبكر «جمع» نامیده‌اند. حال ببینیم نخستین كسی كه پس از رسول خدا قرآن را چون دفتری...

Sunday, October 2, 2016

فراهم نمودن نسخه‌ی قرآنی برای ابوبكر (2)

بی‌گفتگو برای هر خواننده‌ی اندیشمندی این پرسش پیش می‌آید كه در میان آن گروه، والا مقام یاران پیامبر، و از بین آن همه واجدان صفا و ایمان و خلوص...

Sunday, October 2, 2016

تألیف و جمع قرآن در زمان رسول اكرم (ص)

رسم است كه به تبعیّت از «حاكم» جمع قرآن را به سه دوره تقسیم كنند: 1) عصر نبوی. 2) زمان ابوبكر. 3) دوران عثمان. اما چنین هم نیست كه این تقسیم...

Saturday, October 1, 2016