هو أبو هاشم ، وقیل أبو عامر إسماعیل بن محمّد بن مزید ، وقیل یزید ، وقیل زید بن ربیعة بن محمّد بن وداع بن مفرغ الحمیری ، الملقب بالسیّد .من أشهر ادباء وشعراء العرب ، ومن أجل شعراء أهل البیت (علیهم السلام) ، وکان عالماً ، محدثاً ، ثقة ، جلیل القدر ، عظیم المنزلة ، فصیحاً ، بلیغا ، فقیهاً فاضلاً ، صحیح العقیدة .
کان فی أوّل أمره خارجیاً ، ثم صار کیسانیاً ، وأخیراً استیقظ ضمیره وعرف جادة الصواب ، فلحق برکب الشیعة الامامیه .
کان أبواه أباضیین ناصبیین ، وبعد ان حسنت عاقبته وصار امامیاً اخذ یزجرهما ویردهما عن النصب .
ادرک من ملوک بنی العباس کلاً من السفاح والمنصور والمهدی والهادی والرشید .
سُئل یوماً : کیف صرت شیعیاً مع انک شامی حمیری؟ فقال : صُبَّت علی الرحمة صبا ، فکنت کمؤمن آل فرعون ، وذلک ان الحمیریین کانوا أتباع معاویة بصفین ، وکان ذو الکلاع الحمیری من قواد معاویة فیها .
ولد بعمان سنة 105هـ ، ونشأ بالبصرة .
صحب الإمام الصادق (علیه السلام) ، وتشرف بلقاء الإمام الکاظم (علیه السلام) .
توفی ببغداد سنة 173 ، وقیل سنة 179هـ ، وقیل سنة 178 ، ودفن بها .
له (دیوان شعر) ، ومن شعره فی آل بیت النبوة :
بیت الرسالة والنبوةوالذیـ***ـن نُعدّهم لذنوبنا شفعاءا
الطاهرین الصادقین العالمیـ***ـن العارفین السادة النجباءا
انی علقت علیهم متمسکاً***أرجو بذاک من الاله رضاءا
ومن شعره أیضاً :
یا آل یاسین یا ثقاتی***أنتم موالیّ فی حیاتی
وعادتی اذ دنَتْ وفاتی***بکم لدى محشری نجاتی
اذ یفصل الحاکم القضاءا
أبرا الیکم من الأعادی***من آل حرب ومن زیادِ
وآل مروان ذی العتاد***وأوّل الناس فی العنادِ
مجاهر أظهر البراءا
المراجع :
أعیان الشیعة 3/405 ـ 430 ، الذریعة ج9 قسم 1 ص267 و268 ، الغدیر 2/213 ـ 278 ، أدب الطف 1/198 ـ 207 ، روضات الجنات 1/103 ـ 111 ، معالم العلماء ص146 ، الکنى والألقاب 2/301 ـ 306 ، معجم رجال الحدیث 3/177 ـ 181 ، رجال الطوسی 148 ، التحریر الطاووسی ص38 ، أمالی الطوسی ص49 و627 و628 وغیرها ، مجالس المؤمنین (فارسی) 2/502 ـ 517 ، معجم المؤلفین 2942 و295 ، دائرة المعارف للبستانی 7/243 و244 ، سیر أعلام النبلاء 8/44 ـ 46 ، الوافی بالوفیات 9/196 ـ 202 ، تهذیب سیر أعلام النبلاء 1/278 ، ربیع الأبرار 1/445 و484 و4/289 ، البدایة والنهایة ج9 ص41 و10/179 ، الفهرست للطوسی ص82 ، فوات الوفیات 1/188 ـ 193 ، لسان المیزان 1/436 و437 ، رجال الحلی ص10 ، المنتظم 9/39 ـ 41 ، وفیات الأعیان 6/343 ، الأعلام 1/322 ، الأغانی راجع فهرسته ، ریحانة الأدب (فارسی) 3/117 ـ 121 ، جمهرة أنساب العرب ص436 ، الکامل للمبرد 3/206 و237 ، العقد الفرید 2/101 و103 و3/45 و4/122 و144 ، تاریخ ابن خلدون 1/294 ، عیون الأخبار 2/144 و149 ، تأسیس الشیعة 191 و192 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ 2/109 ـ 111 ، تاریخ الأدب العربی لبروکلمن 4/68 و69 ، تاریخ آداب اللغة العربیة 1/366 و367 ، تاریخ التراث العربی لسزگین المجلد الثانی الجزء الثالث ص231 ـ 235 ، دیوان أشعار التشیع ص346 ، البیان والتبیین 2/168 ، هدیة الأحباب (فارسی) ص154 ـ 156 ، جامع الرواة 1/102 ، قاموس الرجال 2/106 ـ 114 ، رجال الکشی ص285 ـ 289 ، بهجة الآمال 2/310 ـ 338 ، منهج المقال ص60 و61 ، منتهى المقال 2/86 ـ 92 ، مجمع الرجال 3/182 ـ 185 ، تنقیح المقال 1/142 ـ 144 ، نقد الرجال ص47 ، رجال ابن داود ص51 ، الموسوعة الاسلامیة 5/251 ، فرق الشیعة ص29 ، سفینة البحار 1/336 ، توضیح الاشتباه ص61 ، کشف الغمة 2/390 و391 ، المناقب لابن شهرآشوب 4/245 ، المقالات والفرق ص36 و177 ، العندبیل 1/47 ، اتقان المقال ص27 ، الوجیزة ص162 ، هدیة العارفین 1/206 ، النجوم الزاهرة 2/68 ، تاریخ ابن الوردی 1/196 ، تاریخ أبو الفداء 3/21 ، دائرة المعارف الاسلامیة 12/433 ، الاکمال 4/418 ، الفائق فی رواة واصحاب الامام الصادق (علیه السلام) 1/183 ـ 185 ، تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 171 ـ 180هـ) ص157 ـ 161 ، نسمة السحر 1/366 ـ 400 .
