هو أبو الحسن ، وقیل أبو معاویة عبدالله بن معاویة بن عبدالله الجواد ابن جعفر الطیار ابن أبی طالب بن عبدالمطلب الهاشمی ، الجعفری .أحد علماء وادباء بنی هاشم ، وکان من أجوادهم وشجعانهم وفرسانهم ، کان شاعراً ، فاضلاً ، فصیحاً ، مفوهاً ، خطیباً .
خرج فی الکوفة آخر أیام مروان بن محمد الأُموی سنة 127 هـ ، فبایعه الناس ، وخلعوا طاعة بنی أُمیة ، وکان من المبایعین والمؤیدین له السفاح والمنصور العباسیین ، وخاض مع عمال بنی امیه معارک عدیدة ، وأخیراً انهزم الى نواحی الجبل وسیطر على إِصبهان ونواحیها وبعضاً من بلاد فارس ، واتخذ من مدینة اصطخر مقراً له ، ولم یزل حتى احتال علیه أبو مسلم الخراسانی ، وقبض علیه بهراة ، فحبسه بها ، ثم أمر بقتله حدود سنة 130 هـ ، وقیل سنة 134 هـ ، وقیل مات فی سجن أبی مسلم سنة 131 هـ ، وقبره بهراة .
إلیه تنسب الفرقة الجناحیة .
من شعره :
رأیت فضیلاً کان شیئاً ملفّقاً***فکشَّفه التمحیص حتى بدا لیا
فأنت أخی ما لم تکن لی حاجة***فإن عرضت أیقنت ألا أخا لیا
فلا زاد ما بینی وبینک بعدما***بلوتک فی الحاجات ألا تمادیا
ولست براء عیب ذی الود کله***ولا بعض ما فیه اذا کنت راضیا
فعین الرضى عن کل عیب کلیلة***کما أن عین السخط تبدی المساویا
وله أیضاً :
فلا ترکبن الشنیع الذی***تلوم أخاک على مثلهِ
ولا تتبع الطرف ما لا ینال***ولکن سل الله من فضلهِ
ولا یعجبَّنک قولُ امری***یخالف ما قال فی فعله
المراجع :
أعیان الشیعة 8/83 ، نسمة السحر 2/290 ـ 294 ، مقاتل الطالبیین ص161 ـ 169 ، الفخری فی أنساب الطالبیین ص192 ، الأصیلی فی أنساب الطالبیین ص342 و346 . لباب الأنساب 1/372 و406 ، المجدی فی أنساب الطالبیین ص297 ، عمدة الطالب ص38 ، تهذیب الأنساب ص355 ، الأغانی 11/68 ـ 81 ، الوافی الوفیات 17/629 ـ 632 ، التبیین فی أنساب القرشیین ص118 . المنتظم 6/270 و7/257 ، تاریخ الطبری 5/599 ، الکامل فی التاریخ 5/324 ـ 326 و370 ـ 373 و398 ، نسب قریش ص216 ، تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 121 ـ 140 هـ) ص155 و156 ، زهر الآداب 1/124 ـ 126 ، الأعلام 4/139 ، الکامل فی التاریخ 5/130 ، البدایة والنهایة 10/35 و12/49 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ 1/377 و2/102 ، لسان المیزان 3/363 ـ 365 ، عیون الأخبار 1/205 و2/120 و121 و3/83 ، تاریخ ابن خلدون 3/143 و144 و151 .
