البدعة والاحتفال بالمناسبات

البدعة فی اللغة بمعنى الإنشاء والإبداع ، وأما فی مصطلح الفقهاء هو إدخال ما لیس من الدین فی الدین ، وعد ما لیس من الدین منه ، وقد أطبق المسلمون...

Thursday, May 23, 2013

هندسة القضاء والقدر

القضاء هو الإمضاء الإلهی على أمرٍ حتمی الوقوع الذی لا مرد له، والقدر هو الحد الطبیعی من القانون الإلهی فی الوجود فالله قدّر للإنسان أن یکون له...

Tuesday, May 21, 2013

شبهات حول الرجعة

لا یخفى ، أنه لا یکاد یوجد حقّ یخلو من شبهة تعارضه ، ولقد تعرضت عقائد أهل بیت النبوة علیهم السلام الحقة لشبهات المعاندین على طول مسیرة التاریخ...

Sunday, May 19, 2013

الجبر والتفویض

الجبر لغة: الإکراه والإرغام والقهر، واصطلاحاً: هو إکراه وإرغام من قبل الله سبحانه لعباده على فعل الأشیاء حسنة کانت أم قبیحة من دون أیة إرادة...

Thursday, May 16, 2013

القضاء والقدر بالوراثة

إن الطفل یرث فی رحم الأم صفات الآباء والأمهات، وهذا الأمر خاضع للقضاء والقدر. والصفات التی تنتقل بالوراثة تکون على نحوین:

Tuesday, May 14, 2013

الرجعة والخلافة

قوله تعالى : ( وعدَ اللهُ الَّذینَ آمنُوا منکُم وعملُوا الصَّالِحاتِ لیستَخلِفَنَّهُم فی الاَرضِ کما استخلفَ الذینَ من قبلِهِم ولُیمکِنَنَّ لهُم...

Sunday, May 12, 2013

الجبریة والارادة فی القضاء والقدر

ینقسم القضاء والقدر بالنسبة إلى الانسان إلى قسمین: فقسم منه یتسم بطابع الحتمیة والجبریة حیث یجری من غیر إرادة الانسان واختیاره، وقسم آخر جعله...

Saturday, May 11, 2013

الرجعة عند العامّة

لیس للرجعة فی کتب العامّة أثر یذکر سیّما بالمعنى الذی جاء فی روایات أئمة أهل البیت علیهم السلام ، إلاّ على سبیل بیان آراء الشیعة أو التشنیع علیهم...

Tuesday, May 7, 2013

الجبر والتفویض باختصار

یرى الجبریون أنَّ الانسان فی أعماله وأقوله وسلوکه لیس مختاراً وأنَّ حرکات أعضائه أشبه بالحرکات الجبریة فی أقسام جهاز من الأجهزة الألیة.

Monday, May 6, 2013

تهمة الشیعة بالغلو

یتهم بعضهم الشیعة بالغلو فی أهل بیت النبی صلى الله علیه وآله وسلم وبأنهم ینقصون من مقام الصحابة ، لأنهم یفضلون علیا وأهل بیته على کل الصحابة...

Wednesday, May 1, 2013

العلاقة بین القضاء والقدر

وقف على رصیف إحدى الشوارع المزدحمة وهو یتطلّع یمنةً ویسرةً لیتأکّد من خلوّ الطریق، ثم انطلق مسرعاً إلى الرصیف المقابل، فإذا بسیّارة مسرعة تصطدم...

Tuesday, April 30, 2013

التوسّل بالقرآن الکریم

إنّ الإنسان مهما کان مبدعاً فی الوصف والتعبیر، لا یستطیع أن یصف کلام الله العزیز بمثل ما وصفه به سبحانه، فقد وصف هو کتابه بأنّه نور، وکتاب مبین،...

Tuesday, April 30, 2013

اعلمیة المرجع

من الطبیعی ـ أولاً ـ ان تُناقش الفکرة التی تحتفظ بالاعلمیة نفسها، ولکن تناقش فی مفهومها، ولها الحقّ فی هذا النقاش بملاحظة عدم ورود تعریف خاصّ...

Monday, April 29, 2013

اسس المرجعیة الدینیة

یمکن القول ان مصطلح المرجعیة مأخوذ من بعض الروایات التی أرجعت الناس الى الفقهاء، من قبیل ما جاء فی التوقیع الشریف من قوله((علیه السلام)): «أما...

Monday, April 29, 2013

المرجعیّة الرشیدة

تقوم فکرة المرجعیّة لدى الشیعة على اُسس متعدّدة أهمّها مسألة الاجتهاد والتقلید باعتبارهما مبدأین أصیلین فی عملیّة فهم الحکم الإسلامی والعمل به،...

Sunday, April 28, 2013

اللعن

اللعن لغةً بمعنی الطرد و الإبعاد، و حینما یکون من قبل الله فهو بمعنی العقوبة و العذاب الأخروی. و السلام بمعنی طلب نوع من الحیاة المقترنة بالسلامة...

Sunday, April 28, 2013

التوسل بالأنبیاء والأولیاء

یشکل بعض المعاندین على الشیعة بأنهم یتوسلون بالأنبیاء والأئمة علیهم السلام ، وبالأولیاء والصالحین ، وأنهم یقسمون على الله تعالى بحقهم ، ویعتقدون...

Saturday, April 27, 2013

التّقیّة

والمراد هنا : التحفظ عن ضرر الغیر بموافقته فی قول أو فعل مخالف للحق .. والکلام تارة یقع فی حکمها التکلیفی ، وأخرى فی حکمها الوضعی. والکلام...

Saturday, April 27, 2013

التقیة عند الاضطرار

دلت الروایات على ثبوت التقیة ومشروعیتها فی کل شیء ممنوع لولا التقیة ، إلا فی شرب المسکر والمسح على الخفین ، فقد ذکر المحدِّث الجلیل والعالم الفقیه...

Friday, April 26, 2013

الایمان بالقضاء والقدر

الإیمان بالقضاء والقدر، من العقائد التی یجب أن تعلم بالضرورة. والقضاء تعلق علم الله وإرادته بإیجاد الأشیاء على وجه مخصوص والقدر إیجادها فعلاً...

Friday, April 26, 2013