عرفان اسلامي و عرفان هندي
[پيوند عرفان اسلامي با تعاليم هند و ايران باستان (کيش مهر)] در مورد منشأ «عرفان اسلامي» نظريه هاي گوناگون بيان شده است. گروهي برآنند که عرفان...
Monday, January 16, 2012
عرفان و مراحل کمال به سوي الله (3)
اگر سالک به اين مرحله برسد، توانسته تيرگي قلب خود را از بين ببرد، و ديگر کدورت و ظلمت و آلودگي در قلب خود احساس نمي کند، در اين مرحله دل سالک...
Tuesday, January 10, 2012
عرفان و مراحل کمال به سوي الله (4)
در اين مرحله عارف به مرحله توحيد مي رسد«چشم دل خود را باز مي کند که جان بيند» در اين حال مشاهده مي کند که در جهان«يکي هست و هيچ نيست جز او» و...
Tuesday, January 10, 2012
عرفان و مراحل کمال به سوي الله (2)
قبل از اين مرحله انسان درک مي کند که خداوند هدف بزرگي از خلقت انسان داشته است و در او يک قوه الهي و يک روح مجرد نوراني به امانت گذاشته شده است....
Tuesday, January 10, 2012
عرفان و مراحل کمال به سوي الله (1)
هدف از اين مقاله بررسي مراحل سير و سلوک است. روش پژوهش کتابخانه اي است. آنچه که مطرح مي شود اين است که: در اين بخش از عرفان«سالک» براي اينکه...
Tuesday, January 10, 2012
الگوها و منابع مراقبه در عرفان اسلامی
چنانچه پیش از این ذکر شد مراقبه در عرفان اسلامی چهارچوب مشخصی ندارد و اگر بخواهیم، سیستم های مراقبتنی مختلف را بررسی کنیم، ناچاریم در سه زمینه...
Tuesday, January 10, 2012
انواع روش‌های مراقبه در عرفان اسلامی
در کشکول شریف چنین آمده است: طریقه ی مشغول شدن به حق که همان مراقبه می باشد، چنین است که سالک صورت شیخ را در خیال خود حاضر کند تا متوجه ی حقیقت...
Tuesday, January 10, 2012
تعریف وحقیقت مراقبه در عرفان اسلامی
عرفا از مراقبه به دو تعبیر سخن می گویند: یک تعبیر از آن، مراقبه به همان معنی کلی است که در همه ی ادیان و مذاهب مطرح است و عبارت از یک روش، طریق،...
Tuesday, January 10, 2012
انواع مراقبه در عرفان اسلامی
عرفا برای مراقبه تقسیمات انواعی قائل شده اند. از جمله: مراقبه ی عوام که زاییده ی خوف است و ترس از عذاب آخرت و باعث مراقبت در اعمال و نیات آنان...
Tuesday, January 10, 2012
از خدا جز خدا نبايد خواست
و هر که آمد چيزي خواست..يکي بالي براي پريدن..و ديگري پايي براي دويدن..يکي جثه اي بزرگ خواست..و آن يکي چشماني تيز..يکي دريا را انتخاب کرد يکي...
Wednesday, December 28, 2011
معنای وضو از زبان حاج اسماعیل دولابی
وضو می‌گیری، معنایش را نمی‌دانی؟ وقتی وضو می‌گیری اول صورتت را می‌شویی. چون می‌خواهی بروی نماز بخوانی، دو دفعه آب می‌ریزی و کاملاً می‌شویی که...
Sunday, July 24, 2011
تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (2)
ابويزيد طيفور پسر عيسي پسر سروشان بسطامي ملقب به سلطان العارفين که سهروردي او را نخستين عارف اشراقي ايراني در دوران بعد از اسلام مي داند به ظاهر...
Saturday, July 9, 2011
تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (1)
يکي از ويژگي هاي عرفان ايراني وسعت ديد و بلند نظري است که همه ي گروه ها و مذهبان و ملت ها و سرانجام بشريت را دربرمي گيرد، که آن را زير عنوان...
Saturday, July 9, 2011
درآمدي بر مباني عرفان و تصوف در قرآن
اين مکتب توسط "فلوطين"،متوفاي 240 يا270م.، در حوزه علمي و فرهنگي اسکندريه که پس از آن مهد علم و فلسفه بود، تاسيس شد (1) اصول اساسي اين مکتب،ازانديشه...
Wednesday, May 11, 2011
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(3)
عرفان‌پژوهان در تبيين نظري سير صعودي و آهنگ کثرت به وحدت، تحليل‌هايي ارائه مي‌دهند: 1. فرعِ بازمانده از اصل، پيوسته در جست‌وجوي حقيقت خويش است....
Monday, April 11, 2011
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(4)
قوس صعود بر مبناي سير حبّي از پايين‌ترين مرتبة وجود، يعني قوه و استعداد محض (هيولي)، آغاز مي‌گيرد، سپس به ماده و از آن به جماد و گياه و حيوان...
Monday, April 11, 2011
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(2)
1. كمال ذاتاً‌ محبوب است و همان‌طور كه هر كمالي محبوب است، آثار آن کمال نيز محبوب است و حب نداشتن به آن، نقص خواهد بود. آثار ذات الاهي در اسما...
Monday, April 11, 2011
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(1)
نخستين بار، ابن‌عربي آموزة «حركت حبّي» را پيش نهاد و انقلابي در فهم هستي و تحليلِ آفرينش و بازگشت، آفريد. کاوش در نسبت «حرکت حبّي» و «انسان كامل»...
Monday, April 11, 2011
بصیرت چگونه حاصل مى‏شود؟
جهت شفاف‏تر شدن حقیقت و مفهوم بصیرت به تفاوت دیگر آن با بَصَر اشاره مى کنیم. انسان دو چهره یا دوجنبه دارد: چهره ظاهرى یا مُلکى و چهره باطنى یا...
Monday, March 7, 2011
شناخت موانع سلوک
از بين بردن موانع يا جهاد اکبر، خودسازي، سلوک- هر چه که مي خواهيد بگوييد-اهميت بسياري دارد؛ اينکه موانع راه شناخته شود و انسان آنها را يا رفع...
Wednesday, February 23, 2011