أحمد بن محمد بن السری البغدادی المعروف بابن الصلاح ولقبه نجم الدین، وکنیته أبو الفتوح. الریاضی والفلکی والمؤرخ ودارس الطب، عاش فی القرن السادس الهجری / الثانی عشر المیلادی.
لم تحدد الموسوعات أو کتب تاریخ العلوم عام میلاد لابن الصلاح، ومن المعروف أنه من همدان. سکن ابن الصلاح بغداد ثم رحل إلى دمشق واستقر بها إلى حین وفاته عام 548هـ /1153م. وقد درس ابن الصلاح الطب والکتب الأصول فی علمی الریاضة والفلک واهتم اهتماما خاصا بکتب إقلیدس، وجالینوس وبخاصة کتابه: الأصول فناقشوه فی بعض مقالاته وشرح البعض الآخر. ومن بین المؤلفات التی ناقش فیها إقلیدس: سبع مقالات جواب عن برهان مسألة مضافة إلى المقالة السابعة من کتاب إقلیدس وکما نلحظ من عنوان الکتاب فإن هذا الکتاب یحتوی سبع مقالات ناقش فیها المقالة السابعة من کتاب إقلیدس الأصول وأضاف إلى مسائله مسألة لم تکن موجودة فی کتاب الأصول.وله مقالة بعنوان: مقالة فی کشف الشبهة التی عرضت لجماعة ممن ینسب إلى علوم التعالیم على إقلیدس من الشکل الرابع عشر من المقالة الثانیة من کتاب الأصول وهی مقالة تناقش بعض شروح کتاب إقلیدس وما أصاب أصحابها من الوهم والخطأ.
وقد ناقش ابن الصلاح ابن الهیثم فی بعض المفاهیم التی نقلها عن إقلیدس، ویرى أنه أخطأ فی بعضها وذلک فی کتابین هما: قول فی بیان ما وهم فیه ابن الهیثم فی کتابه من شکوک على إقلیدس، وکتاب: قول فی إیضاح غلط ابن الهیثم فی الشکل الأول من المقالة العاشرة من کتاب الأصول لإقلیدس.
ولابن الصلاح کتاب شرح فیه الشکل الرابع لجالینوس وذلک فی کتاب: الشکل الرابع من أشکال الحمل . وقد ناقش ابن الصلاح أرسطوطالیس فی بعض معانیه وذلک فی کتابه: قول فی بیان الخطأ العارض فی معنیین مذکورین فی المقالة الثالثة من کتاب أرسطوطالیس فی السماء والعالم وفی جمیع الشروط والتعالیق التی تعرض فیها بإیضاح المعنى.
ولابن الصلاح رسالتان: رسالة فی عمل المثلث متساوی الأضلاع فی داخل مثلث متساوی الأضلاع . ورسالة: فی برهان تسطیح الأسطرلاب . وله مسألة فی کلام أبی الفتوح بن السری تحدث فیها عن عمله مثلث متساوی الأضلاع مع قطر دائرة معلومة .
