چنانچه اجاره مطلق باشد (نه بر تفریغ ذمه و نه بر اعمال) و اجیر بعد از احرام و دخول حرم بمیرد آیا مستحق تمام اجرت است یا تقسیط می‌شود؟

چنانچه در اثناء عمل نایب، عذر منوب‌عنه مرتفع شود این حجّ آیا کفایت از منوب‌عنه می‌کند و آیا فرق است میان تمکن منوب‌عنه از حجّ کامل یا عدم تمکن؟

آیا کسانی که در معاینات پزشکی رد می‌شوند، می‌توانند در زمان حیات خود فرد دیگری را به عنوان نائب اعزام کنند یا نه؟

آیا کسی که در اعمال عمره یا حج یا خصوص طواف اجیر غیر باشد، می‌تواند به نیابت از شخص دیگری تبرّعاً یا استیجاراً قرآن تلاوت کند؟

حکم کسی که هنگام بستن احرام در میقات از افراد مشخصّی نیت نیابت می‌کند، ولی هنگام انجام اعمال از طرف افراد دیگری نیت می‌کند یا از طرف افرادی کمتر یا بیشتر نیت می‌نماید چیست؟ و حکم این مسأله در صورت جهل...

فردی که نائب شده تا بعضی از اعمال حج را که نائب گیرنده از انجام آنها عاجز است انجام دهد ـ مثل طواف یا رمی جمرات یا قربانی کردن ـ آیا لازم است مُحرم باشد؟ و آیا احرام جزء یا شرط آن است؟

آیا حیاط (فضای باز اطراف) مسجد شجره برای احرام در حکم مسجد است؟ یا این‌که منظور از مسجد، فقط محلّی است که در آن نماز برگزار می‌شود؟ و آیا زن حائض می‌تواند داخل حیاط مسجد شجره و در مقابل مسجد سمت راست یا...

آیا کسی که از مُحرم شدن در میقات، بر خودش و یا بر عیال خود بیم و هراس دارد، می‌‌تواند از میقات بگذرد و در نزدیک‌ترین نقطه‌ی خارج حرم مُحرم گردد؟

الف: برای رفتن به مکّه از مدینه، دو راه وجود دارد: یکی از آن‌ها از جُحفه می‌‌گذرد که تقابل با میقات (مُحاذات) در آن ثابت شده است؛ و دیگری بزرگراهی است که آن هم از جُحفه می‌‌گذرد، اما بیش از صد کیلومتر...

آیا کسی که در مدینه منورّه یا حومه‌ی آن سکونت دارد و می‌‌خواهد عمره به‌جا آورد، می‌‌تواند در راه مکّه، به جدّه برود و از آن‌جا در نزدیک‌ترین محل خارج از حرم ـ مانند مسجد تنعیم ـ مُحرم شود؟