المسیر الجاریه :
آیا اخلاق خوب بدون نماز کافی است؟ بررسی جایگاه اعمال نیک بدون عبادت در اسلام
دلایل بیمیلی به نماز؛ چرا برخی افراد به عبادت بیعلاقه میشوند؟
راز ماندگاری نماز شکسته در عصر سفرهای آسان؛ نگاهی به حکمت قصر برای مسافر امروز
راز دقت در احکام نماز؛ چرا نظم و جزییات در عبادت اهمیت دارد؟
حکم ارتباط با کسانی که نماز نمیخوانند
چرا نماز عید قربان و فطر در عصر غبیت واجب نیست؟
چرا باید در هنگام دعا و قنوت دستهایمان را به سوی آسمان بلند کنیم؟
تاریخ قبله و دلایل تبدیل قبله از بیت المقدس به کعبه
چرا باید به سمت قبله نماز بخوانیم؟
اعطای انگشتر به فقیر در رکوع توسط امام علی علیه السلام صحت دارد؟
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
کروی نبودن زمین از دید قرآن
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
ریشه های دشمنی بنی امیه با بنی هاشم
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
آیا می توان غسل حیض و جنابت را با هم بجا آورد؟
حکم فکر شهوانى
کمک به فقرا یا هزینه برای زیارت امام حسین (ع)
رقص زن برای مرد محرم
شبهه: علم فقه علمى است متأثر از ساختار اجتماع
شبهه: علم فقه علمى است متأثر از ساختار اجتماع و به عبارت دیگر، علمى است اجتماعى و سیاسى و بنابراین تابع مقتضیات اجتماع و سیاست و در خور آن ها، نه بر عکس و سیّالیّت فقه و سیّالیّت آن ها، فقه را هم سیّال...
شبهه: علم فقه کنونى تکلیف مدار است نه حق مدار
شبهه: علم فقه کنونى تکلیف مدار است نه حق مدار؛ یعنى فقط بیانگر تکالیف است و کارى به حقوق مردم ندارد.
شبهه: علم فقه علمى اقلى است
شبهه: علم فقه علمى اقلى است؛ یعنى اقلّ احکامى را که براى رفع خصومت لازم است مى دهد و لا غیر؛ نه این که حداکثر کارى را که براى اداره و تدبیر زندگى لازم است بیاموزد.
شبهه: علم فقه علم مصرف کننده است
شبهه: علم فقه علم مصرف کننده است و علم فقه موجود مصرف کننده ى جهان شناسى، انسان شناسى، زبان شناسى، جامعه شناسى کهن است. این مصرف کنندگى، نه فقط نسبت به معارف درجه ى دوّم که نسبت به معارف درجه ى اول هم...
شبهه: جامعه فقهى لزوماً یک جامعه پیش رفته مدرن را اقتضا نمى کند
شبهه: فقه موجود با یک اخلاق نازل، هنر نازل، عقلانیت نازل و سطح معیشت نازل، مى سازد. جامعه فقهى لزوماً یک جامعه پیش رفته مدرن را اقتضا نمى کند.
شبهه: علم فقه علمى است ظاهربین است
شبهه: علم فقه علمى است ظاهربین، یعنى به ظواهر اعمال و اعمال ظاهرى کار دارد. حتّى اسلام آوردنِ زیرِ شمشیر را هم اسلام محسوب مى کند. جامعه ى فقهى لزوماً جامعه ى دینى نیست.
شبهه: علم فقه هم چون علم حقوق، علمى حیله آموز است
شبهه: علم فقه هم چون علم حقوق، علمى حیله آموز است که خصلت شدید دنیوى آن را نشان مى دهد.
شبهه: علم فقه، علمى دنباله رو
شبهه: علم فقه، علمى دنباله رو است؛ یعنى جامعه ساز و طراح و برنامه ریز نیست؛ بلکه وقتى جامعه ساخته شد و شکل و صبغه ى خاصّى به خود گرفت، فقه، احکام آن را صادر مى کند. فقیهان نه توسعه آورده اند نه بیمه، نه...
شبهه: علم فقه به عنوان یک علم بشرى، همواره ناقص است
شبهه: علم فقه از آن نظر که یک علم بشرى است، همواره ناقص است و امکان تکامل بیشتر را دارد، فقط تحقیقات درون فقهى، بلکه تحولات علم اصول مى تواند علم فقه را شدیداً متحول کند و لذا ادعاى کمال براى آن بى وجه...